“孤子（みなしご）” の例文
跡にはその時二歳（ふたつ）になる孤子（みなしご）の三郎が残っていたので民部もそれを見て不愍（ふびん）に思い、引き取って育てる内に二年の後忍藻が生まれた。
武蔵野 (新字新仮名) ／ 山田美妙(著)
「いや、その孤子（みなしご）の将来も、御身に託せば安心じゃ。どうかあの至らぬ子らを扶け、荊州の国は御身が受け継いでくれるように」
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
孤子（みなしご）となった庄三郎は、同族土屋右衛門が、快く引き取って養育したが、父母のない子はどこか寂しくどこか偏したものであって文にも秀で
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
付て一同に通夜迄もなし翌朝（よくあさ）は泣々（なく／＼）野邊（のべ）の送（おく）りさへ最（いと）懇（ねんごろ）に取行なひ妻の紀念（かたみ）と孤子（みなしご）を漸々（やう／＼）男の手一ツに育（そだ）てゝ月日を送りけり
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
一家の主人、その妻を軽蔑すれば、その子これに傚（ならっ）て母を侮（あなど）り、その教を重んぜず。母の教を重んぜざれば、母はあれどもなきが如し。孤子（みなしご）に異ならざるなり。
中津留別の書 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
世は穢れ、人は穢れたれども、我は常に我恩人の独（ひと）り汚（けがれ）に染（そ）みざるを信じて疑はざりき。過ぐれば夢より淡き小恩をも忘れずして、貧き孤子（みなしご）を養へる志は、これを証して余（あまり）あるを。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
◯二十七節の「汝らは孤子（みなしご）のために籤（くじ）をひき、汝らの友をも商貨（あきないもの）にするならん」は人身売買の罪をも犯すに至らんとの意である。ヨブがかく友を責めし余りに峻烈（しゅんれつ）なりと評さるるであろう。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
房枝は、父母の顔も名もしらない淋しい孤子（みなしご）であった。こうして道子夫人の話を聞いていると、なんだか彼女自身が、道子夫人のさがしている棄てられた愛児のように思えてくるのだった。
爆薬の花籠 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
假初（かりそめ）ならぬ三世（ぜ）の縁（えん）おなじ乳房（ちぶさ）の寄（よ）りし身（み）なり山川（さんせん）遠（とほ）く隔（へだ）たりし故郷（こきやう）に在（あ）りし其（そ）の日（ひ）さへ東（ひがし）の方（かた）に足（あし）な向（む）けそ受（う）けし御恩（ごおん）は斯々此々（かく／＼しか／″＼）母（はゝ）の世（よ）にては送（おく）りもあえぬに和女（そなた）わすれてなるまいぞと寐（ね）もの語（がたり）に云（い）ひ聞（き）かされ幼（をさ）な心（ごゝろ）の最初（そも／＼）より胸（むね）に刻（きざ）みしお主（しゆう）の事（こと）ましてや續（つゞ）く不仕合（ふしあはせ）に寄（よ）る方（かた）もなき浮草（うきくさ）の我（わ）れ孤子（みなしご）の流浪（るらう）の身（み）の力（ちから）と頼（たの）むは
五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「いやいや臨終の折に、あのように孤子（みなしご）の将来を案じて、自分に後を託した劉表のことばを思えば、その信頼に背（そむ）くようなことはできない」
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ば仕舞（しまひ）住馴（すみなれ）し京都（みやこ）を後（あと）になし孤子（みなしご）を抱（かゝ）へて遙々（はる／″＼）東（あづま）の空（そら）へ赴（おもむ）く途中（とちう）三州迄は來たれども殆（ほとん）ど困窮（こんきう）に迫（せま）り餘儀なく我が子を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
孤子（みなしご）よりもなお不幸というべし。
中津留別の書 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
飮（のみ）ねといと信實（まめやか）に看病（みとり）なせども今ははや臨終（いまは）の近く見えければ夫婦（ふうふ）親子の別れの悲（かな）しさ同じ涙にふし芝（しば）の起（おこ）る日もなき燒野（やけの）の雉子（きゞす）孤子（みなしご）になる稚兒（をさなご）より捨（すて）て行（ゆく）身（み）の親心（おやごころ）重（おも）き枕（まくら）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「忠家、これか。——亡き直家どのの孤子（みなしご）は」
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)