“同樣（どうよう）” の例文
新字：同様
丁度（ちようど）イタリーの南方（なんぱう）リパリ群島中（ぐんとうちゆう）の一火山島（いちかざんとう）たるヴルカーノ島（とう）をローマの鍛冶（かじ）の神（かみ）たるヴルカーノの工場（こうじよう）と考（かんが）へたのと同樣（どうよう）である。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
同樣（どうよう）に葉（は）を落（おと）し代（か）へる木（き）に『落葉針葉樹（らくようしんようじゆ）』（からまつ、いてふ等（など））と『落葉闊葉樹（らくようかつようじゆ）』（さくら、もみぢ等（など））の別（べつ）があります。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
現（げん）に、この歌（うた）と同樣（どうよう）に、おほくめの命（みこと）と神武天皇（じんむてんのう）とのかけあひに謠（うた）はれたといふ歌（うた）が、それであります。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
圖書館（としよかん）や博物館（はくぶつかん）が學校（がつこう）同樣（どうよう）に日本國中（につぽんこくじゆう）到（いた）る處（ところ）に出來（でき）て、學校（がつこう）において先生（せんせい）から學問（がくもん）を教（をそ）はりながら、また學校（がつこう）を出（で）てから皆（みな）さんが自分（じぶん）で圖書館（としよかん）や博物館（はくぶつかん）へ行（い）つて
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
この山（やま）も阿蘇（あそ）同樣（どうよう）に噴火（ふんか）の記録（きろく）も古（ふる）く、回數（かいすう）も頗（すこぶ）る多（おほ）いが、阿蘇（あそ）の噴火（ふんか）のだら／＼として女性的（じよせいてき）なるに對（たい）し、これは男性的（だんせいてき）であるといつても然（しか）るべきである。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
言道（ときみち）もやはり、曙覽（あけみ）同樣（どうよう）の貧（まづ）しい暮（くら）しをしてゐました。けれどもそれについて普通（ふつう）の人（ひと）でありませんから、大（たい）して氣（き）にかけたりあせつたりはしてゐなかつたのです。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
この發見（はつけん）はちょうど近代（きんだい）における鐵砲（てつぽう）の發明（はつめい）と同樣（どうよう）、當時（とうじ）の人間（にんげん）が狩獵（しゆりよう）や戰爭（せんそう）の場合（ばあひ）、どれほど便利（べんり）で、またどれほど有效（ゆうこう）であつたかといふことは、今（いま）から想像（そう／″＼）されます。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
いひ傳（つた）へでは、大（たい）へん貧乏（びんぼう）な暮（くら）しをしてゐて、しかも國學（こくがく）や歌（うた）の樂（たの）しみを捨（す）てなかつた人（ひと）であります。この人（ひと）にも、諸平（もろひら）同樣（どうよう）同（おな）じ句（く）をはじめに据（す）ゑて詠（よ）んだ歌（うた）があります。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
ですからクロマニヨン人（じん）は、われ／＼と同樣（どうよう）、現代人（げんだいじん）といふ名（な）をつけなければなりません。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
大正十三年（たいしようじゆうさんねん）琉球諸島（りゆうきゆうしよとう）の中（うち）、西表島北方（いりむてとうほつぽう）に於（おい）ても同樣（どうよう）の現象（げんしよう）を實見（じつけん）したことがあつた。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
果（はた）して然（しか）らば、ロアイヤル港（こう）や、昔（むかし）ベスンバ族（ぞく）のゐた部落（ぶらく）は右（みぎ）の現象（げんしよう）を起（おこ）すに最（もつと）も適當（てきとう）な場所（ばしよ）であつて、此等（これら）の地方（ちほう）は他（た）の大地震（だいぢしん）によつて再（ふたゝ）び同樣（どうよう）の現象（げんしよう）を起（おこ）すこともあるであらう。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)