“中心（ちゆうしん）” の例文
さうして學者（がくしや）も文學者（ぶんがくしや）も、かならずしも上流社會（じようりうしやかい）の人々（ひと／″＼）ばかりでなく、かへって低（ひく）い位置（いち）の人（ひと）の方（ほう）に中心（ちゆうしん）が移（うつ）つて來（く）るようになりました。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
地球上（ちきゆうじよう）でも、赤道（せきどう）を中心（ちゆうしん）にして兩極（りようきよく）に向（むか）ふにしたがひ、又（また）は海岸（かいがん）から高（たか）い山（やま）へ登（のぼ）るにつれて、その寒暖（かんだん）の差（さ）に應（おう）じ、しぜんとそこに生（は）える樹木（じゆもく）の種類（しゆるい）が違（ちが）ひ
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
あゝ孤独よ！　彼は自ら求めて社会の外を歩みながらも、中心（ちゆうしん）実に孤独の感に堪えなかつた。
空知川の岸辺 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
『私（わたし）は何處（どこ）か地球（ちきう）の中心（ちゆうしん）近（ぢか）くへ出（で）なければならない。オヤ、どうも四千哩（マイル）下（お）りたらしいよ—』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
例（たと）へば阿蘇山（あそざん）の活動（かつどう）の中心（ちゆうしん）たる中岳（なかだけ）は南北（なんぼく）に長（なが）い噴火口（ふんかこう）を有（ゆう）し、通常（つうじよう）熱湯（ねつとう）を湛（たゝ）へてゐるが、これが數箇（すうこ）に區分（くぶん）せられてゐるので北（きた）の池（いけ）を阿蘇（あそ）の開祖（かいそ）と稱（とな）へられてゐる建磐龍命（たけいはたつのみこと）の靈場（れいじよう）とし、中（なか）の池（いけ）
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
今頃（いまごろ）は現代思潮（げんだいしてう）の中心（ちゆうしん）となつてゐたであらうと思（おも）はれます。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
シイボルトを中心（ちゆうしん）とせるのみならずなほ洋学（やうがく）の源（みなもと）とほし
つゆじも (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
が、こゝを中心（ちゆうしん）として見（み）ると、どうしても良經（よしつね）の歌（うた）から、暗示（あんじ）を得（え）て作（つく）つたに違（ちが）ひありません。そして良經（よしつね）の歌（うた）の氣分（きぶん）をすっかり取（と）つて、一種（いつしゆ）の歌（うた）に纏（まと）めてゐます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
ですから地球（ちきゆう）が、かりに山（やま）がなくて一面（いちめん）の平地（へいち）であつたならば、それらの緑（みどり）の地帶（ちたい）は、赤道（せきどう）を中心（ちゆうしん）にこれに並行（へいこう）して、北（きた）と南（みなみ）とへ美（うつく）しい環（わ）をえがいて、地球（ちきゆう）を取（と）り卷（ま）いてゐるはずですが
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
この山（やま）は平均（へいきん）十年毎（じゆうねんごと）に一回（いつかい）ぐらゐ爆發（ばくはつ）し、山側（さんそく）に生（しよう）ずる裂（さ）け目（め）の彼方此方（かなたこなた）を中心（ちゆうしん）として鎔岩（ようがん）を流（なが）し、或（あるひ）は噴出物（ふんしゆつぶつ）によつて小圓錐形（しようえんすいけい）の寄生火山（きせいかざん）を形作（かたちづく）るなどする、つぎに郵船（ゆうせん）がメシナ海峽（かいきよう）を通過（つうか）すると
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
けれどもこの作者（さくしや）の中心（ちゆうしん）として詠（よ）んでゐるのは、そんなところでなく、何事（なにごと）もないごく退（たい）くつな生活（せいかつ）をしてゐる人（ひと）が、けふもまた暮（く）れて、蜩（ひぐらし）が鳴（な）いてゐるとかう思（おも）つてゐて
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)