“諾（うべな）” の例文
父の世にありしきとき、伴はれてゆきし嬉しさ、なほ忘れざりしかば、しぶしぶ諾（うべな）ひつるを、「かくてこそ善（よ）き子なれ」とみな誉（ほ）めつ。
うたかたの記 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
己れ炊事を親（みずか）らするの覚悟なくば彼（か）の豪壮なる壮士の輩（はい）のいかで賤業（せんぎょう）を諾（うべな）わん、私利私欲を棄（す）ててこそ、鬼神（きしん）をも服従せしむべきなりけれ。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
世上貫一の外（ほか）に愛する者無かりし宮は、その貫一と奔るを諾（うべな）はずして、僅（わづか）に一瞥（べつ）の富の前に、百年の契を蹂躙（ふみにじ）りて吝（をし）まざりき。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
二刻（ふたとき）ほどの前であり、爾来説きつづけているのであったが、どうしたものか冬次郎はそれを諾（うべな）おうとはしないのであった。
血煙天明陣 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
生前に父親も親戚も婿（むこ）をとるよう可なりお蘭を責めたものだが、こればかりはお蘭は諾（うべな）わなかった。四郎が伝え聞いたらどんなに落胆するであろう。
みちのく (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
姫。おん身の宣給ふところには、わが諾（うべな）ひ難き節あれど、われは我心を明（あか）すべき詞を求め得ず。人の心にも世のたゝずまひにも、げに神の御心は顯（あらは）れたるべし。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
尼はいくぶん躊躇（ちゅうちょ）しながらも、何時かその甥の申出を女に伝えることを諾（うべな）わないわけにはいかなかった。
曠野 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
それでいて、また、子路ほど全身的に孔子に凭（よ）り掛かっている者もないのである。どしどし問返すのは、心から納得（なっとく）出来ないものを表面（うわべ）だけ諾（うべな）うことの出来ぬ性分だからだ。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
友達その白鼠は名のみ聞いて見た事なし、かつは物語の種なれば今宵祈って一目見せたまえというに、亭主諾（うべな）い、その夜また燈を掲げ、各集り居るに案のごとく白鼠出で来る。
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
その夫何某（なにがし）智慧（ちえ）ある人にて、欺きて蛇に約し、汝（なんじ）巨鷲（おおわし）の頭三個（みつ）を得て、それを我に渡しなば、妻をやらむとこたえしに、蛇はこれを諾（うべな）いて鷲と戦い亡失（ほろびう）せしということの候なり。
妖僧記 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
漢土（もろこし）びとぢやとは言へ、心はまるでやまとのものと一つと思ふが、お身は諾（うべな）ふかね。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
洗えの、なんのとは、申すまい。その代りせめて今宵（こよい）だけでも、拙者が連れてまいろうとする所で語り明かさぬか？　その位なことは、諾（うべな）ってもいいだろう。いくらか、義理がある筈（はず）だ
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
彼らはわれわれに感嘆して、神とまで崇（あが）めるに至るだろう。なぜならば、われわれは彼らの先頭に立って、彼らの恐れている自由に甘んじて耐えて、彼らの上に君臨することを諾（うべな）うからだ。
カラマゾフの兄弟：01 上 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
されども彼は進み出で禍難攘ふを諾（うべな）はず、　450
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
生前に父親も親戚（しんせき）も婿（むこ）をとるようかなりお蘭を責めたものだが、こればかりはお蘭は諾（うべな）わなかった。四郎が伝え聞いたらどんなに落胆（らくたん）するであろう。
みちのく (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
「それにつきては一条（ひとくだり）のもの語（がたり）あり、われもこよひは何ゆゑか寝（いね）られねば、起きて語り聞かせむ。」と諾（うべな）ひぬ。
文づかひ (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
なお帰らねば廃嫡（はいちゃく）せんなど、種々の難題を持ち出せしかど、財産のために我が抱負（ほうふ）理想を枉（ま）ぐべきに非（あら）ずとて、彼は諾（うべな）う気色（けしき）だになければ、さしもの両親も倦（あぐ）み果てて
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
「あれか……あれはな……殿の息女だ！　……左内が……いかさま……諾（うべな）わないはずだ。……」
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
我はけふの謝肉祭に賣り盡して、今は珍しきものになりたる菫（すみれ）の花束を貯へおきつ。かの歌女もし我心に協（かな）はゞ、我はこれを贄（にへ）にせんといふ。我は共に往かんことを諾（うべな）ひぬ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
因って迎え申したから時至れば一矢射たまえと乞う、諾（うべな）いて楼に上って待つと敵の大蛇あまたの眷属（けんぞく）を率いて出で来るを向う様（ざま）に鏑矢（かぶらや）にて口中に射入れ舌根を射切って喉下に射出す
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
アカイア諸軍汝らを亡すことを諾（うべな）ふや？
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
これこそ日頃尋ね求める、我らにとっては大事の加担者！　これを手放してよいものかと、礼を厚うして請（こ）い求むれば、意外にもすぐ諾（うべな）いくれて、共に木曽路へ行こうと云う。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
我は八日の期限にて、二十「スクヂイ」を借らんといひしに、翁は快く諾（うべな）ひて粲然たる黄金を卓上に並べたり。されど少女は影だに見せざりき。我は三日過ぎて金返しに往きぬ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
長常という彫物師は類なき上手なり、円山主水応挙も絵の上手なりしが、智恩院宮諸太夫樫田阿波守（あわのかみ）という人長常に小柄（こづか）を彫りてよ、応挙の下絵を書かせんと誂（あつら）えければ長常諾（うべな）いたり。
十二支考：10　猪に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
妾は当時の川上が性行（せいこう）を諒知（りょうち）し居たるを以て、まさかに新駒（しんこま）や家橘（かきつ）の輩（はい）に引幕を贈ると同一には視（み）らるることもあるまじとて、その事を諾（うべな）いしに、この事を聞きたる同地の有志家連は
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
いっかなわたくしが直接に呼出すのを諾（うべな）いませんでした。
生々流転 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
といふに、げに故あることならむとおもひて諾（うべな）ひぬ。
文づかひ (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
贖得べく一齋に心合はせて諾（うべな）へり。
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
しかしどうやら公卿のほうでは、それを諾（うべな）おうとはしないようであった。
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
商客諾（うべな）えば彼ら大いに火を焚き袒（かたぬ）ぎて繞（めぐ）り坐り煙草を吸う。商客一同鞭（むち）を執りてその周囲を踊り廻り、その肩と背を劇（はげ）しく笞（むち）うつも彼ら平気で何処（どこ）に風吹くかという体で喫烟し、時に徐（しず）かに談話す。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
こう思って江戸入りを諾（うべな）ったのであった。
血煙天明陣 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)