“老（らう）” の例文
孔子學に志してより七十に至るまで、十年毎に自ら其の進（すゝ）む所有るを覺（さと）り、孜孜（しゝ）として自ら彊（つと）めて、老（らう）の將に至らんとするを知らず。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
われ名をクルラード・マラスピーナといへり、かの老（らう）にあらずしてその裔（すゑ）なり、己が宗族（うから）にそゝげるわが愛今こゝに淨（きよ）めらる。　一一八—一二〇
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
忘（わす）れんや更に貴樣は知らぬ人なりと再度（ふたゝび）云へば三次は呆（あき）れ果（はて）嗚呼（あゝ）讀（よめ）たり長庵老（らう）お安の一件を己（おれ）が白状せし故其惡事を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
此時（このとき）、選手（せんしゆ）第一（だいいち）の賞（しやう）を得（え）たのは、池（いけ）をめぐること三十幾囘（さんじふいくくわい）、翌日（よくじつ）發表（はつぺう）されて、年（とし）は六十に餘（あま）る、此（こ）の老（らう）神行太保戴宗（しんぎやうたいほたいそう）は、加州（かしう）小松（こまつ）の住人（ぢうにん）、もとの加賀藩（かがはん）の飛脚（ひきやく）であつた。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
日記の如き体裁。叙述よりも情調。かくせば比類なき好文字（かうもんじ）を得べし。唯、わがこの老（らう）を如何（いかん）
骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
叔齊（しゆくせい）も亦（また）立（た）つを肯（がへ）んぜずして之（これ）を逃（のが）る。國人（こくじん）、其中子（そのちうし）を立（た）つ。是（ここ）に於（おい）て、伯夷（はくい）・叔齊（しゆくせい）、（二五）西伯昌（せいはくしやう）善（よ）く老（らう）を養（やしな）ふと聞（き）き、（曰ク）『盍（なん）ぞ往（ゆ）いて歸（き）せざる』と。至（いた）るに及（およ）んで西伯（せいはく）卒（しゆつ）す。
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
一老夫（いちらうふ）こゝに来り主人を視（み）て拱手（てをさげ）て礼をなし後園（うらのかた）へ行んとせしを、主（あるじ）呼（よび）とめ老（らう）夫を指（ゆびさし）ていふやう、此叟父（おやぢ）は壮年時（わかきとき）熊に助られたる人也、危（あやふ）き命（いのち）をたすかり今年八十二まで健（すこやか）に長生（ながいき）するは可賀（めでたき）老人也
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
三次聞て大いに笑ひ何と云はるゝや長庵老（らう）牢屋（らうや）の苦（くる）しみにて眼も暗（くら）みしや確乎（しつかり）し給へ小手塚の三次なりと云ひければ何ぞ牢内（らうない）の苦しみが強（つよ）ければとて知己（ちき）の人を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
〔譯〕憤（いきどほり）を發して食を忘（わす）る、志氣（しき）是（かく）の如し。樂（たのし）んで以て憂（うれひ）を忘る、心體（しんたい）是の如し。老（らう）の將に至らんとするを知らず、命（めい）を知り天を樂しむもの是（かく）の如し。聖人は人と同じからず、又人と異（こと）ならず。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)