“塗炭（とたん）” の例文
やや完全に演ぜんなぞと思立（おもいた）たば米や塩にまで重税を課して人民どもに塗炭（とたん）の苦しみをさせねばならぬような事が起るかも知れぬ。
妾宅 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
天下の塗炭（とたん）を救い、害賊を討ち、国土に即した公権を確立し、やがては永遠の平和と民福を計るにある。分っておるかそこのところは！
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
苔虫の国には政府と人民との区別がないから、政府が圧制して人民が塗炭（とたん）に苦しむというごときことは決してない。
理想的団体生活 (新字新仮名) ／ 丘浅次郎(著)
如何（いかん）となればさようの武器が、もしも愚将の手に入るか残忍なる人間の手に入りましたら、それこそ日本（ひのもと）は益〻乱脈、人々塗炭（とたん）に苦しむからでござるよ！
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
我ニ自由ヲ与フル歟（か）、否（しから）ザレバ死ヲ与ヘヨト唱ヘシモ、英国ノ暴政ニ苦シムノ余、民ヲ塗炭（とたん）ニ救ヒ、一国ヲ不覊独立ノ自由ニセント死ヲ以テ誓ヒシコトナリ。
法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)
「御領主金森少輔殿多年の悪政は眼に余る仕儀で御座るぞ。百姓塗炭（とたん）の苦しみ、御貴殿も御存じであろう。父上を御諌（おいさ）めの折もあろうに、何んという怠慢——」
奇談クラブ〔戦後版〕：09 大名の倅 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
すなわち横ぎりにかかる塗炭（とたん）に右の方より不都合なる一輛（いちりょう）の荷車が御免（ごめん）よとも何とも云わず傲然（ごうぜん）として我前を通ったのさ、今までの態度を維持すれば衝突するばかりだろう
自転車日記 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
... 挽回（ばんかい）せんのみ。四万々生霊を水火塗炭（とたん）の中に救はんのみ。蓋（けだ）し大和民族の天職は殆ど之より始まらんか。」思うに「二十世紀の最大問題はそれ殆ど黄白人種の衝突か。」而（しこう）して
斗南先生 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
自ら善を積み、仁を累（かさ）ね、忠孝純至の者でないかぎり、とても免れることはできない、まして普通一般の人民では天の佑（たすけ）が寡（すくな）いから、この塗炭（とたん）に当ることがどうしてできよう、しかし
富貴発跡司志 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
一時は塗炭（とたん）の苦しみに遭おうと、やがてはまた再びしゃーいしゃーいと下足番の声なつかしき大入り客止めの寄席の春が、再びそこに開花しよう、展開されよう、その念願の春立つ日まで
小説　円朝 (新字新仮名) ／ 正岡容(著)
維新前後の吾身（わがみ）の挙動（きょどう）は一時の権道（けんどう）なり、権（か）りに和議（わぎ）を講じて円滑（えんかつ）に事を纏（まと）めたるは、ただその時の兵禍（へいか）を恐れて人民を塗炭（とたん）に救わんが為（た）めのみなれども、本来立国（りっこく）の要は瘠我慢（やせがまん）の一義に在（あ）り
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
と続いた、手（てん）ぼう蟹は、夥間（なかま）の穴の上を冷飯草履（ひやめしぞうり）、両足をしゃちこばらせて、舞鶴の紋の白い、萌黄（もえぎ）の、これも大包（おおづつみ）。夜具を入れたのを引背負（ひっしょ）ったは、民が塗炭（とたん）に苦（くるし）んだ、戦国時代の駆落（かけおち）めく。
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
あなたこそ魔魅跳梁（まみちょうりょう）を退けて、暗黒の国に楽土を創（た）て、乱麻（らんま）の世に道を示し、塗炭（とたん）の底から大民を救ってくれるお方にちがいない
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
社稷（しゃしょく）をもって丘墟（きゅうきょ）となし、万民の生霊を塗炭（とたん）となして、それを傷（いた）む真の人はみな野にかくれ——王朗よ、耳の垢（あか）をのぞいて、よく聞かれい
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と、兄弟の杯を交わし、そして、三人一体、協力して国家に報じ、下万民の塗炭（とたん）の苦（く）を救うをもって、大丈夫の生涯とせんと申し合った。
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
……あれば、宋朝治下の塗炭（とたん）の民土に、一颯（さつ）の清風と、一望の緑野（りょくや）を展（てん）じるものと、望みをかけ得られないこともないのだ。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
よろしい、青州（せいしゅう）奉行の悪政に、塗炭（とたん）の民が、愚痴（ぐち）も泣き言もいえずにじっと歯の根を噛んでる姿はすでに久しいものがある。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「そうか。この公孫瓚とても、智仁兼備（ちじんけんび）の人間ではないが、ご辺に仕える気があるなら、力を協せて、共に民の塗炭（とたん）の苦しみを救おうではないか」
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
果てしない国内の騒乱と、群雄（ぐんゆう）の割拠（かっきょ）は、果てしない民衆の塗炭（とたん）である。万民の苦しみは、一天の大君の御悩（おんなや）みであることはまたいうまでもない。
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
道教（どうきょう）をもって、国教とし、自分も教主となって、保護につとめた。全国から木石禽獣（きんじゅう）の珍奇をあつめ、宮殿の工には、民の塗炭（とたん）もかえりみもしない。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
むしろ、そういう塗炭（とたん）の苦しみを除いて、民土に福利と希望を与えてやるこそ、将軍のご使命ではありませんか。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
たとえ幕府の犬よとよばれ、ふた股者と罵（ののし）られても、それで、世を平和に返し、民の塗炭（とたん）が救えるものなら、この老骨の往生に、本望この上もありません
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それだになお、君（きみ）は民草（たみくさ）の塗炭（とたん）にお心さえ休（やす）まったことがない。なんと浅（あさ）ましい戦乱のすがたではないか。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
北条氏であれ、東国の諸武士であれ、みな一天の君の赤子（せきし）。諸民の悪行は、君の御不徳に帰しましょう。まして、乱（らん）となれば、塗炭（とたん）の苦しみは、良民に降りかかります。
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「われわれは凡俗です。高士のごとく、冷観はできません。ひとしく生き、ひとしく人たる万民が、塗炭（とたん）の苦しみにあえぐを見ては。また、果てなき流血の宿命をよそには」
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
また仏法万代のためにとおかれた千年の法（のり）の山から、以後百年余にわたる南北両朝の争乱やら民の塗炭（とたん）が、ここに始まる未来の第一声が、いま撞（つ）き鳴らされていたものであろうとは。
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「貴僧の骨折りひとつで、領下の民の塗炭（とたん）の苦は救われ、城中幾千のものの生命（いのち）は安泰を得よう。この任務こそは、僧侶たる御身に課せられた当然の使命というものではおざるまいか」
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
三好（みよし）氏は紀伊（きい）、伊賀、阿波（あわ）、讃岐（さぬき）などに、公方（くぼう）の与力（よりき）と旧勢力をもっている点で無視できないが、これとて要するに悉（ことごと）く頭の古い過去の人々であるばかりで、世を紊（みだ）し民を塗炭（とたん）に苦しめた罪は
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
何よりも、国中の百姓が、塗炭（とたん）の苦しみをなめます。閣下のお胸ひとつのために。——戦うなら戦う、これもよし。降参するならする、これもまたよしです。いずれとも、早く決することです。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「赤誠の大盟ここになる。誓って、漢室の不幸をかえし、天下億民の塗炭（とたん）を救わん。——不肖袁紹、衆望に推されて、指揮の大任をうく。皇天后土、祖宗の明霊よ、仰ぎねがわくば、これを鑒（かん）せよ」
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この乱世の黎明（れいめい）を担（にな）うもの、万民の塗炭（とたん）をすくうもの、われなり、われを措（お）いて、人はあらじと、自負し自尊し、ここに中原（ちゅうげん）の覇業（はぎょう）を争っておりますが、すでに、偉材謙信は逝（ゆ）き、甲山の信玄亡く
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と、叡山側でも、民の塗炭（とたん）のくるしみを、反対の理由にとった。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「百姓万民の塗炭（とたん）の苦しみも永劫（えいごう）に救われはしない……貂蝉」
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)