“瞽女（ごぜ）” の例文
いかなれば我は自ら待つことの寛（ゆる）くして、人を責むることの酷なりしぞ。われ若し再び瞽女（ごぜ）に逢はば唯だ地上に跪いてこれに謝せん。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
「俺（お）ら其（そ）の手拭（てぬげ）被（かぶ）つてこつち向（む）いてる姐樣（あねさま）こと寄（よ）せて見（み）てえもんだな」立（た）ち塞（ふさ）がつた陰（かげ）から瞽女（ごぜ）の一人（ひとり）へ揶揄（からか）つていつたものがある。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
又盲僧・瞽女（ごぜ）の芸、性欲の殊に穢い方面を誇張した「身ぶり芸」も行はれた事が知れる。尤（もつとも）、まじめな曲舞なども交つてゐたに違ひない。
国文学の発生（第四稿）：唱導的方面を中心として (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「横町の瞽女（ごぜ）が嫁に行く話なら知つてるぜ。相手は知らないが、八五郎でないことは確かだ。今更文句を言つたつて手遲れだよ八。諦（あきら）めるが宜い」
銭形平次捕物控：148 彦徳の面 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
訊けばこれが有名な越後の瞽女（ごぜ）である相だ。收穫前の一寸した農閑期を狙つて稼ぎに出て來て、雪の來る少し前に斯うして歸つてゆくのだといふ。
みなかみ紀行 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
気にかけないものだというと、瞽女（ごぜ）が背負（しょ）った三味線箱、たといお前が藁（わら）づつみの短刀を、引抱（ひっかか）えて歩行（ある）いた処で、誰も目をつけはしないもんだが。
わか紫 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
たとえば信州では稀（まれ）に道徳の堅固でないものがあると、それはみな旅の瞽女（ごぜ）、越後のゴゼということにきまっていた。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
村の或家さ瞽女（ごぜ）がとまったから聴きにゆかないか、祭文（さいもん）がきたから聴きに行こうのと近所の女共が誘うても、民子は何とか断りを云うて決して家を出ない。
野菊の墓 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
縁日の事からもう一人私の記憶に浮び出（いづ）るものは、富坂下（とみざかした）の菎蒻閻魔（こんにゃくえんま）の近所に住んでいたとかいう瞽女（ごぜ）である。
伝通院 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
二葉亭は手拭（てぬぐい）を姉（あね）さん被（かぶ）りにして箒（ほうき）を抱（かか）え、俯向（うつむ）き加減に白い眼を剥（む）きつつ、「処（ところ）、青山百人町の、鈴木主水（もんど）というお侍（さむら）いさんは……」と瞽女（ごぜ）の坊（ぼう）の身振りをして
二葉亭余談 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
まんじゅう売り、心太（ところてん）売り、数珠（じゅず）屋、酒売り、瞽女（ごぜ）の莚（むしろ）、放下師、足駄売り、鏡研（と）ぎ、庖丁師、何の前にでも、一応はちょっと佇（たたず）んで、またせかせかと歩きだした。
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
木枯に鳴る落葉と言おうか、家路を急ぐ瞽女（ごぜ）の杖といおうか、例えば身軽な賊の忍ぶような。
釘抜藤吉捕物覚書：06 巷説蒲鉾供養 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
柳里恭は乞食の茶を飲んだり、馬上に瞽女（ごぜ）の三味線を弾いたり、あらゆる奇行を恣（ほしいまま）にした。或は恣にしたと伝へられてゐる。けれども巽斎に関する伝説は少しも常軌を逸してゐない。
僻見 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
孩児（がいじ）の頃より既に音律を好み、三歳、痘を病んで全く失明するに及び、いよいよ琴に対する盲執を深め、九歳に至りて隣村の瞽女（ごぜ）お菊にねだって正式の琴三味線の修練を開始し、十一歳
盲人独笑 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
一人は瞽女（ごぜ）、もう一人は琵琶師、もう一人は飴屋、更に、居合抜に扮したもの、更に独楽師（こまし）に扮したもの、又は大工又は屑屋、後の二人は商人風に、縞の衣裳を着ていたが、いずれも鋭い眼光や
大捕物仙人壺 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
寒げなる筵の上に手を重ね瞽女（ごぜ）ぞいませる心覗けば
晶子鑑賞 (新字旧仮名) ／ 平野万里(著)
さうして座敷（ざしき）の隅（すみ）に居（ゐ）た瞽女（ごぜ）が代（かは）つて三味線（さみせん）の袋（ふくろ）をすつと扱（こ）きおろした時（とき）巫女（くちよせ）は荷物（にもつ）の箱（はこ）を脊負（しよ）つて自分（じぶん）の泊（とま）つた宿（やど）へ歸（かへ）つて行（い）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
嶺（いたゞき）は深く烟霧の裏（うち）に隱れて、われに送別の意を表せんともせざる如し。是日（このひ）海原はいと靜にして、又我をして洞窟と瞽女（ごぜ）との夢を想はしむ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
「冗談ぢやありませんよ。横町の瞽女（ごぜ）はあゝ見えても金持だ。こちとらには鼻も引つかけちやくれませんよ、へツへツ」
銭形平次捕物控：148 彦徳の面 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
訊けばこれが有名な越後の瞽女（ごぜ）であるそうだ。収穫前の一寸した農閑期を覗って稼ぎに出て来て、雪の来る少し前に斯うして帰ってゆくのだという。
みなかみ紀行 (新字新仮名) ／ 若山牧水(著)
九州の盲僧などと比べてみて、仏寺の勢力の及ばなかったのが興味ある一つの特色であった。だから瞽女（ごぜ）たちは儀式にも経は読まず、ただ段物（だんもの）の長い叙事詩を語った。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
あんまり仕合せがよいというので、小面憎（こづらにく）く思った輩（やから）はいかにも面白い話ができたように話している。村の酒屋へ瞽女（ごぜ）を留めた夜の話だ。瞽女の唄（うた）が済んでからは省作の噂で持ち切った。
春の潮 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
「……風体を、ごらんなさいよ。ピイと吹けば瞽女（ごぜ）さあね。」
開扉一妖帖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
瞽女（ごぜ）に扮した浪士の一人が、そこで三味線を押しやった。
大捕物仙人壺 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「目（め）も見（め）えねえのにさうだに押廻（おしまは）すなえ」瞽女（ごぜ）の後（あと）に跟（つ）いて座敷（ざしき）の端（はし）まで割込（わりこ）んで來（き）た近所（きんじよ）の爺（ぢい）さんさんがいつた。若（わか）い衆等（しゆら）は只（たゞ）
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
「さう／＼變な話を持つて來たんだね。瞽女（ごぜ）の嫁入りの話でないとすると、叔母さんがお小遣ひでもくれたといふのか」
銭形平次捕物控：148 彦徳の面 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
彼洞窟は今カプリ島の第一勝、否伊太利國の第一勝たる琅玕洞（らうかんどう）（グロツタ、アツウラ）にして、舟中の少女も亦實にかのペスツムの瞽女（ごぜ）ララなりしなり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
「横町の瞽女（ごぜ）が嫁に行く話なら知ってるぜ。相手は知らないが、八五郎でないことは確かだ。今さら文句を言ったって手遅れだよ八。諦（あきら）めるがいい」
銭形平次捕物控：148 彦徳の面 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
それは瞽女（ごぜ）のお石がふっつりと村へ姿を見せなくなったからであった。彼がお石と馴染んだのは足かけもう二十年にもなる。秋のマチというと一度必ず隊伍を組んだ瞽女の群が村へ来る。
太十と其犬 (新字新仮名) ／ 長塚節(著)