“刎(はね)” の例文
ぞ刎(はね)たりけり斯(かゝ)りし程に所(ところ)の村役人(むらやくにん)等は二ヶ所にての騷動(さうどう)を聞傳て追々に馳集り先友次郎等を取圍(とりかこ)み事の樣子を聞けるに友次郎は容(かたち)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
そこで欄干に凭(もた)れかかって煙草(たばこ)を——つい橋袂(はしだもと)に酒場もあるのに、この殊勝な心掛を刎(はね)散らして、自動車が続けさまに、駆通る。
雪柳 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
兎(と)に角(かく)に私は東京府から御払の地所を買請(かいう)けたまでの事なれば、府の命に服従するのみ、何か思召(おぼしめし)もあらば府庁へ御談(おだん)じ然(しか)るべしと刎(はね)付ける。
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
国に入つてはその国法に従ふべきもので、斬首をもつて望まれたら首を刎(はね)られて死ぬべきものだし、火炙りに処せられたら焼けて死ぬより仕方がない。
翼を刎(はね)て宙へ舞い上がるような形をなしている黝色の屋根と、それを支えている白亜の壁との調和にあるね。
赤げっと 支那あちこち (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
三週間ばかり前、あの方はゲィツヘッドへ歸つてゐらして、奧さまに財産全部を讓つて欲しいと仰しやつたのです。奧さまは刎(はね)つけておしまひになりました。
吉原の昼間のお客といえばまず田舎侍であった。芝居は刎(はね)が夜に入るから一幕は見残して帰らねばならなかった。古参になるとずるく構えて、大切まで見て帰った。
鳴雪自叙伝 (新字新仮名) / 内藤鳴雪(著)
随分トハ思ヒシカドモ、逆徒ノ大将ノ子ナレバ其沙汰隠レナクシテ力及バズ、山ヲ下シ、武士ノ手ニワタシ、アヘナク頸(くび)ヲバ刎(はね)ニケル、二人ノ小姓モサイゴヘハヨセザリケレバ
聞書抄:第二盲目物語 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
改心しても最(も)う身動きも出来ん程悪事をして、何(ど)の道お上(かみ)の手に掛って素首(そっくび)を刎(はね)られる身の上、よしんば大夫が今坊主になっても、粥河圖書が在俗の時分是々の悪事があるといえば
何時の間に死骸の首を刎(はね)て爾して何時の間に堀の底へ沈めただろう
幽霊塔 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
今の値として三千円位のものらしいが今十年で三千円というのは大した妓(おんな)でない。尤(もっと)も娼妓なら中々いい代物であるから、松葉屋瀬川も娼妓並としておいていいか。それとも君太夫が五十両も刎(はね)たか。
傾城買虎之巻 (新字新仮名) / 直木三十五(著)
きゃっ!と云うと刎(はね)返って、道ならものの小半町、膝と踵(かかと)で、抜いた腰を引摺(ひきず)るように、その癖、怪飛(けしと)んで遁(に)げて来る。
草迷宮 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
添(そへ)て此方へ送(おく)られ拙者迄(せつしやまで)に落度(おちど)をさせ重々(ぢう/\)の不調法(ぶてうはふ)斯樣(かやう)の不埓(ふらち)にて御役が勤(つと)まるべきや不屆(ふとゞ)き至極(しごく)なり揚屋(あがりや)入(いり)申付ると有(あ)りしかば同心飛(とび)かゝり粂之進(くめのしん)の肩衣(かたぎぬ)を刎(はね)たちまち繩(なは)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
又穢れたる者の素首(そっくび)を刎(はね)るような腰の物は持たん、縄にかけて役所へ引くから左様(そう)心得ろ、嗚呼立派な武士でありながら、如何に慾に迷えばとて斯(か)かる行いをいたして不届至極な奴である
泥脚と脛(すね)の、びしょびしょ雨の細流(せせらぎ)に杭(くい)の乱るるがごとき中へ、刎(はね)も上げない褄(つま)をきれいに、しっとりした友染(ゆうぜん)を、東京下りの吾妻下駄(あずまげた)の素足に捌(さば)いたのが、ちらちらと交(まじ)るを見ると
卵塔場の天女 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
致したり霞(かすみ)ヶ關(せき)の坂下にて惡(わる)い犬(いぬ)めが吼付(ほえつく)故(ゆゑ)據所(よんどころ)なく拔討(ぬきうち)に犬を斬しが其血が刎(はね)衣類(いるゐ)を如斯(こんな)に汚(よご)せしなりと云つゝ吐息(といき)を吐(つく)體(さま)が何(どう)も怪(あや)しく思はれたり夫のみならず第一に病家(びやうか)へ行に傘(かさ)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)