“誇（ほこり）”の例文

“誇（ほこり）” の例文

丸で女（をんな）が御白粉（おしろい）を付（つ）ける時の手付（てつき）と一般であつた。実際彼は必要があれば、御白粉（おしろい）さへ付（つ）けかねぬ程に、肉体に誇（ほこり）を置く人である。

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

が、セエラの凛とした顔を見、誇（ほこり）のある声を聞くと、自分の力が空しく消えて行ったような気がして、口惜しくなるのでした。

小公女 (新字新仮名) ／フランシス・ホジソン・エリザ・バーネット(著)

弓を執らざる弓の名人は彼等の誇（ほこり）となった。紀昌が弓に触（ふ）れなければ触れないほど、彼の無敵の評判はいよいよ喧伝（けんでん）された。

名人伝 (新字新仮名) ／中島敦(著)

汝の眞（まこと）の言（ことば）善き謙遜をわが心にそゝぎ、汝わが大いなる誇（ほこり）をしづむ、されど汝が今語れるは誰の事ぞや。　一一八—一二〇

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

そうだ！　あんな卑（いや）しい人間に怯（おそ）れてなるものか。彼（あ）の男こそ、自分の清浄な処女（おとめ）の誇（ほこり）の前に、愧（は）じ怯れていゝのだ。

真珠夫人 (新字新仮名) ／菊池寛(著)

土方も、近藤も可成り前、故郷を離れた切りだったから、新撰組の近藤、土方、若年寄という大役の近藤として、郷土の人々に逢うのは、誇（ほこり）であった。

近藤勇と科学 (新字新仮名) ／直木三十五(著)

武士の子という誇（ほこり）はあったにしても、幾日も幾月もの間、小さい余吾之介は、その物凄（すさま）じい幻に悩まされて、内証で顫（ふる）えていたことを思い出したのです。

十字架観音 (新字新仮名) ／野村胡堂(著)

うしろ形（つき）も、罎と鎌で調子を取って、大手を振った、おのずから意気の揚々とした処は、山の幸を得た誇（ほこり）を示す。

みさごの鮨 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

ここにおいて江戸児（えどっこ）は水道の水と合せて富士の眺望を東都の誇（ほこり）となした。西に富士ヶ根東に筑波（つくば）の一語は誠によく武蔵野の風景をいい尽したものである。

日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

ヨブのこれらの言（ことば）に彼らはその誇（ほこり）を傷（きずつ）けられ、そしてエリパズはその返報としてヨブを責めるのである。

ヨブ記講演 (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

アア、一転瞬にして、珠子の穢（けがれ）を知らぬ、花びらの様な唇は、その気高い誇（ほこり）を失おうとしているのだ。

妖虫 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

来年学校を卒業すると、一郎は洋行するはずになっていたが、澤は主人の主宰している会社に雇われる事にきまっていた。彼は小学時代から優等生の誇（ほこり）を持っていた。

九月一日 (新字新仮名) ／水上滝太郎(著)

又市民は前の浮世絵の博物館（ミユウゼ）と市外のロオヤル公園の中に前年の博覧会の記念として保存されて居る日本の五重塔（ぢゆうたふ）とを有する事をブリユツセルの誇（ほこり）として居る様である。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

就中（なかんずく）東京の少年少女は最も甚だしい。東京人がその敏感と早老を以て誇（ほこり）としているように、少年少女もその早熟と敏感とをプライドとしているかのように見える位である。

東京人の堕落時代 (新字新仮名) ／夢野久作、杉山萠円(著)

一人はＡ国科学界の第一人者フーラー博士、必敗の運命におびえながらも、まだ白人としての誇（ほこり）を捨てず、愛機『荒鷲』をもって、武田博士を返討（かえりうち）しようとしているのだ。

昭和遊撃隊 (新字新仮名) ／平田晋策(著)

この愛情の鞭（むち）が、大きく唸（うな）りを生じて俵的の頭の上に鳴りひびくのも遠いことではあるまい。私は親馬鹿の境地に安住（あんじゅう）し、親馬鹿であることに多少の誇（ほこり）さえもかんじている。

親馬鹿入堂記 (新字新仮名) ／尾崎士郎(著)

いまに叔母が死ねば遺産も貰える。私には私の誇（ほこり）があるのだ。私はあの人を愛していない。

女の決闘 (新字新仮名) ／太宰治(著)

人力車夫が此（こ）の大街道を勢づいて走つてゐるときには心中に一種の誇（ほこり）があつただらう。恰（あたか）もヴアチカノの宮殿を歩いてゐるときに何か胸が開くやうに感ずるが如きものである。

念珠集 (新字旧仮名) ／斎藤茂吉(著)

『けれども、フィンスポングの製鉄場（せいてつじょう）のぐあいが悪くなったときには、それにかわって、エステルイエートランドの誇（ほこり）になるようなものは、もう何もなくなると思いますが。』

ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／セルマ・ラーゲルレーヴ(著)

然（しか）し、それもこれもつまりは勝負事（しようぶごと）に勝（か）ちたいといふ慾（よく）と、誇（ほこり）と、或（あるひ）は見得（みえ）とからくるのかと思（おも）ふと、人間（にんげん）の卑（いや）しさ淺（あさ）ましさも少々（せう／＼）どんづまりの感（かん）じだが、支那人（しなじん）の麻雀（マアジヤン）ばかりとは言（い）はず

麻雀を語る (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)