“考（かん）” の例文
『其所（そこ）で例（れい）の唱歌（しやうか）の一件（いつけん）だがね、僕（ぼく）は色々（いろ／＼）考（かん）がへたが今更（いまさら）唱歌（しやうか）にも及（およ）ぶまいと思（おも）ふのだ如何（どう）だらう。『日（ひ）の出（で）を見（み）ろ』で澤山（たくさん）じやアないか。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
その後（あと）で胸算用（むなざんよう）でもする案排（あんばい）しきで、指を折って見たり、ただ考（かん）がえたりしていたが、やがてまた綺麗（きれい）な指で例の文銭を新らしく並べ更（か）えた。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
佐伯も処分する考（かん）げえであつたが、良心の呵責（かしやく）を感ずて、今こゝで泣いだがら、と、と、特別に赦（ゆる）す！
途上 (新字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
そんなにいやなら、垂（たれ）を揚（あ）げるたいわねえから、そうじたばたと動（うご）かねえで、おとなしく乗（の）っておくんなせえ。——だが、考（かん）げえりゃ考（かん）げえるほど、このまま担（かつ）いでるな、勿体（もったい）ねえなァ
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
考（かん）がえてみると何だか怪しく思われぬでも無い。
枯尾花 (新字新仮名) ／ 関根黙庵(著)
考（かん）げえるとつまらねえ。いくら稼いで鼠をとったって——一てえ人間ほどふてえ奴は世の中にいねえぜ。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
鬱々（ふさい）で居（ゐ）たのは考（かん）がへて居（ゐ）たのです。彼（かれ）は老人（らうじん）の最後（さいご）の教訓（けうくん）を暫時（しばらく）も忘（わす）れることが出來（でき）ないので、拜（をが）まれる程（ほど）の美（うつ）くしい事（こと）を爲（す）るには何（なに）を爲（し）たら可（よ）からうと一心（いつしん）に考（かん）がへたのです。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
つい其（そ）の自分で勝手に苦（くるし）んで勝手に色々なことを、馬鹿な訳にも立たん事を考（かん）がえて居（お）るもんですから、つい見境もなく饒舌（しゃべる）のです。否（いいえ）、誰（だれ）にも斯（そ）んなことを言った事はないのです。
運命論者 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
銀之助は斯（か）う考（かん）がへて来ると解（わか）らなくなつた。節操（みさを）といふものが解（わか）らなくなつた。
節操 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
二三杯ぐい／＼飲んでホツと嘆息（ためいき）をしたが、銀之助は如何（どう）考（かん）がへて見ても忌々（いま／＼）しくつて堪（たま）らない。今日（けふ）は平時（いつも）より遅く故意（わざ）と七時過ぎに帰宅（かへ）つて見たが矢張（やはり）予想通り妻（さい）の元子（もとこ）は帰つて居ない。
節操 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
随分僕を教育する上には苦心したようでした。けれども如何（どう）いうものか僕は小児（こども）の時分から学問が嫌（きら）いで、たゞ物陰（ものかげ）に一人（ひとり）引込んで、何を考（かん）がえるともなく茫然（ぼんやり）して居ることが何より好（すき）でした。
運命論者 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
それはお前（まへ）さんが考（かん）がへなければならん、お前（まへ）さんの心（こゝろ）で、これは美（うつ）くしいことだと思（おも）ふこと、日（ひ）の出（で）を見（み）てあゝ美（うつく）しいと思（おも）ふと同（おな）じやうな事（こと）ならば、何（なん）でも宜（よろ）しい。お前（まへ）さんは日（ひ）の出（で）を拜（をが）むだらう。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)