“水垢離（みずごり）” の例文
「じゃあ、この野郎を、彼方（むこう）へしょッ引いて行こう。こいつに水垢離（みずごり）とらせて、踏まれた曲尺（まがりがね）に手をつかせて謝らせなくっちゃならねえ」
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
預かり鳥のできふできによって、いただく禄にも響き、家の系図にもかかわるんですから、水垢離（みずごり）とってはだし参りをするほどの騒ぎです。
右門捕物帖：20 千柿の鍔 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
階下の台所に近い井戸のそばで水垢離（みずごり）を取り身を浄（きよ）めることは、上京以来ずっと欠かさずに続けている彼が日課の一つである。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
……参詣（さんけい）の散った夜更（よふけ）には、人目を避けて、素膚（すはだ）に水垢離（みずごり）を取るのが時々あるから、と思うとあるいはそれかも知れぬ。
菎蒻本 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
強（た）ってあなた様があれへお越しになりたいと思召（おぼしめ）すなら、これから少し参りますると、御禊（みそぎ）の滝というのがございます、その滝壺で水垢離（みずごり）をおとりになって
大菩薩峠：05 龍神の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
そう云う邪念が萌（きざ）した時には、偏（ひと）えに御佛の御慈悲にお縋り申すより仕方がない。此れから二十一日の間、毎日怠らず水垢離（みずごり）を取って、法華堂に参籠するがよい。
二人の稚児 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
「このたびは名誉ある……これが戦国の世ならば……神仏に祈願……水垢離（みずごり）……せめてはおたたみ奉行……これはほんのおしるしで。ところで、あれが有名なるこけ猿で？」
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
彼女は神道（しんどう）大成教（たいせいきょう）の熱心な信者で、あまり大きくもない屋敷の隅には小さな祠（ほこら）が祭ってあって、今でも水垢離（みずごり）とって、天下泰平（てんかたいへい）、国土安穏（こくどあんのん）、五穀成就（ごこくじょうじゅ）、息災延命（そくさいえんめい）を朝々祈るのである。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
古沼の方に燈火（ともしび）が見えた。病人達が古沼の水で、水垢離（みずごり）を取っているのであろう。
生死卍巴 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
文治は國藏夫婦の水垢離（みずごり）を諫（いさ）めて居りますると、妻のお町が泣声にて
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
水垢離（みずごり）を取ってお参りをする者もあるということである。
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「水垢離（みずごり）を使わせてやる、驚くな」
銭形平次捕物控：075 巾着切りの娘 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
そこに、この真夜中（まよなか）、水音がしていた。裸体になって水垢離（みずごり）をとっている者がある。白い肌がやがて寒烈な泉に身を浄（きよ）めて上がってきた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
水垢離（みずごり）と、極度の節食と、時には滝にまで打たれに行った山籠（やまごも）りの新しい経験をもって、もう一度彼は馬籠の駅長としての勤めに当たろうとした。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
護摩壇（ごまだん）へ懺悔（ざんげ）に行くものは、きっとここの滝へ来て、まず水垢離（みずごり）をとるのが習わしでありました。
大菩薩峠：05 龍神の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
中空（なかぞら）は冴切（さえき）って、星が水垢離（みずごり）取りそうな月明（つきあかり）に、踏切の桟橋を渡る影高く、灯（ともしび）ちらちらと目の下に、遠近（おちこち）の樹立（こだち）の骨ばかりなのを視（なが）めながら、桑名の停車場（ステエション）へ下りた旅客がある。
歌行灯 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
将軍家平素の御鴻恩（ごこうおん）に報ゆるはこの秋（とき）、なんとかして日光御下命の栄典に浴したいものじゃと、日夜神仏に祈願、ほんとでござる、水垢離（みずごり）までとってねがっておりましたにかかわらず
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「もう遅いわ。穢れ者を上げた所は、すぐ浄（きよ）めろ。そして、童の体も、さそくに浄め払いして、水垢離（みずごり）をとらせい」
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
水垢離（みずごり）を執り、からだを浄（きよ）め終わって、また母屋へ引き返そうとするころに、あちこちに起こる鶏の声を聞いた。
夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
社務所と別な住居（すまい）から、よちよち、臀（いしき）を横に振って、肥（ふと）った色白な大円髷（おおまるまげ）が、夢中で駈（か）けて来て、一子の水垢離（みずごり）を留めようとして、身を楯（たて）に逸（はや）るのを、仰向（あおむ）けに、ドンと蹴倒（けたお）いて
茸の舞姫 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
人間業（にんげんわざ）でこの火を防ぐはあの護摩壇の法力（ほうりき）あるばかりだと、そこへ気がついた各村の総代は、打揃って裸になって水垢離（みずごり）をとって、かの護摩壇の修験者へ行って鎮火の御祈祷を頼むと、修験者は
大菩薩峠：05 龍神の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「水垢離（みずごり）までおとりなされて——」
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
伊那丸以下（いなまるいか）のひとびとは、あのそうどうのあった晩（ばん）から、御岳（みたけ）の一舎（しゃ）に謹慎（きんしん）して、神前（しんぜん）をけがした罪（つみ）を謝（しゃ）すために、かわるがわる垢離堂（こりどう）の前で水垢離（みずごり）をとった。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
上京以来早朝の水垢離（みずごり）を執ることを怠らなかった彼も、その朝ばかりはぐっすり寝てしまって、宿の亭主が茅場町（かやばちょう）の店へ勤めに通う時の来たことも知らなかった。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
かえってその不祥の兆（きざし）に神経を悩まして、もの狂わしく、井戸端で火難消滅の水垢離（みずごり）を取って、裸体（はだか）のまま表通まで駆け出すこともあった、天理教信心の婆々（ばば）の内の麁匆火（そそうび）であった事と。
式部小路 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
彼の意気たるや旺（さかん）であった。その朝は、星の下に、水垢離（みずごり）をとり、白木綿（しろもめん）の浄衣（じょうえ）を着て、黄布（きぎぬ）のつつみを背中へ斜（はす）にかけて結んだ。内に宸筆（しんぴつ）の勅願をおさめたのだ。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
例のように半蔵が薄暗い空気の中で水垢離（みずごり）を執り、からだを浄（きよ）め終わるころは、まだ多吉方の下女も起き出さないで、井戸ばたに近い勝手口の戸障子も閉（し）まっていた。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
山の端（は）に月のあるのを幸いに、水垢離（みずごり）を執って来て、からだを浄（きよ）め終わると、温（あたた）かくすがすがしい。着物も白、袴（はかま）も白の行衣（ぎょうい）に着かえただけでも、なんとなく彼は厳粛な心を起こした。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
誰からかお聞きになり、夜毎、水垢離（みずごり）などして、神信心されておられたそうな。
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ふたりは、水垢離（みずごり）をとって、易（えき）をたてた。そして頼朝の前へ出て告げた。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あいにく、この春以来、末の息女が、風邪とも、麻疹（はしか）ともつかぬ御病気。その看護（みとり）に、お疲れの上に、良人の大難と聞かれて、先頃から夜ごと、水垢離（みずごり）とって、神信心など、なされたものらしい。
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「へい。ようく心得ておりまする。こんな御用は船師（ふなし）一代のうちにもないことだと思いまして、今朝はもう暗いうちから起きて、水垢離（みずごり）をかぶり、新しい晒布（さらし）で下っ腹を巻いて待っておりますんで」
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)