“木履（ぼくり）” の例文
やがて、妻のお次が、庭石づたいに、客を誘って来る木履（ぼくり）の音にも、そのふたりがすぐ縁先へ近づくまで気づかなかったふうである。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
一人は髪の二三寸伸びた頭を剥（む）き出して、足には草履をはいている。今一人は木の皮で編んだ帽をかぶって、足には木履（ぼくり）をはいている。
寒山拾得 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
月明に木履（ぼくり）の音を響かせて濶歩して行くというわけでもなく、着流しの白衣（びゃくえ）の裾から、よく見ると足の存在をさえ疑うほどの歩みぶり。
大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
木魚の音のポン／＼たるを後に聞き朴歯（ほおば）の木履（ぼくり）カラつかせて出で立つ。近辺の寺々いずこも参詣人多く花屋の店頭黄なる赤き菊蝦夷菊（えぞぎく）堆（うずたか）し。
半日ある記 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
それが少しばかり大山よりも高かったので、大山は腹を立てて、木履（ぼくり）をはいたままで韓山の頭を蹴飛ばしたといいます。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
鈴のついた木履（ぼくり）をはいて眉を落した六つばかりの女の子の手を引いてゆく耳かくしをゆつた姉らしい女は女給ででもあらうか、素足の足の裏が黒い。
砂がき (旧字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
夕方になつて風外は風を納（い）れようと思つて、団扇を片手に木履（ぼくり）を穿いて使僧の休んでゐる室の前をぶらぶらしてゐた。
茶話：12　初出未詳 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
そのうちに聞こえて来る前触（しらせ）の拍子木。草履のはためき。カラリコロリという木履（ぼくり）の音につれて今日を晴れと着飾った花魁衆の道中姿、第一番に何屋の誰。
名娼満月 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
そういう体へ着けているのは、巫女（みこ）の着る白衣であり、そういう足に穿いているのは、一本歯の木履（ぼくり）であった。そうして腰の辺（あた）りに差しているのは、四尺ほどの御幣（ごへい）であった。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
小道具など色々の細工物に金銀を費（ついや）し高価の品を作り、革なども武具の縅（おど）しにも致すべきものを木履（ぼくり）の鼻緒（はなお）に致し、以（もっ）ての外の事、沓（くつ）は新しくとも冠りにはならずと申すなり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
柿色に蝶鳥を染めたる大形の裕衣きて、黒襦子と染分絞りの晝夜帶胸だかに、足にはぬり木履（ぼくり）こゝらあたりにも多くは見かけぬ高きをはきて、朝湯の歸りに首筋白々と手拭さげたる立姿を
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
木履（ぼくり）の　音さへ　身に沁みる
在りし日の歌：亡き児文也の霊に捧ぐ (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)
法師たちの高歯の下駄や木履（ぼくり）が彼の背をふんづけた。牛若はくやしがって、その毛脛（けずね）へしがみついたが、荒縄で縛（くく）りあげられてしまった。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
裲襠（うちかけ）、眼も眩ゆく、白く小さき素足痛々しげに荒莚（あらむしろ）を踏みて、真鍮の木履（ぼくり）に似たる踏絵の一列に近付き来りしが、小さき唇をそと噛みしめて其の前に立佇（たちと）まり
白くれない (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
この時、地を踏む木履（ぼくり）の音と、咳（しわぶき）の音とを立てながら、一人の老僧が近寄って来た。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
柿色に蝶鳥（てふとり）を染めたる大形の裕衣（ゆかた）きて、黒襦子（くろじゆす）と染分（そめわけ）絞りの昼夜帯（ちうやおび）胸だかに、足にはぬり木履（ぼくり）ここらあたりにも多くは見かけぬ高きをはきて、朝湯の帰りに首筋白々と手拭（てぬぐひ）さげたる立姿を
たけくらべ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
しかも薬用としてこれを売り出すのでなく、ただ土人がこれを用いて木履（ぼくり）を製するばかりだといっているから、結局まだ特にあの方面にこの木が盛んに繁殖している原因は明らかでないのである。
アテヌキという地名 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
蔀（しとみ）を上げる音がした。——間もなく、壺（つぼ）のうちで、灯（あか）りが揺らぐ、そして、木履（ぼくり）の音が、カタ、カタ、と近づいてきた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
柿色（かきいろ）に蝶鳥（てうどり）を染（そ）めたる大形（おほがた）の浴衣（ゆかた）きて、黒襦子（くろじゆす）と染分絞（そめわけしぼ）りの晝夜帶（ちうやおび）胸（むね）だかに、足（あし）にはぬり木履（ぼくり）こゝらあたりにも多（おほ）くは見（み）かけぬ高（たか）きをはきて、朝湯（あさゆ）の歸（かへ）りに首筋（くびすぢ）白々（しろ／″＼）と手拭（てぬぐひ）さげたる立姿（たちすがた）を
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
例によって白の行衣を着、一本歯の木履（ぼくり）をはき、長目の御幣（ごへい）を持っていた。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
そして木履（ぼくり）を穿（は）いて降り立つと、籬（まがき）の菊の根を縫って来る小流（ささながれ）に身を屈（かが）めて、口を漱（そそ）ぎ手を浄（きよ）めなどしていた。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
禰宜（ねぎ）の山辺守人（やまのべもりと）は、時鳥（ほととぎす）や仏法僧（ぶっぽうそう）の啼音（なきね）ばかりを友として、お宮の脇の小さい社家に住んでいたが、甚助の姿が見えると、かたこと木履（ぼくり）の足音をさせて出て来た。
剣の四君子：03 林崎甚助 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
建水分神社の宮司岡山氏が、私たちのため、雨傘を翳（さ）し添えて、石階数百段を木履（ぼくり）で案内してくださる。
随筆　私本太平記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「いえ、どう致しまして……」と番僧は木履（ぼくり）を鳴らして本院の方へ戻って行く。——その後で、弦之丞二、三服の煙草をくゆらしてから、ゆったりと立ち上がった。
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
法達の木履（ぼくり）の音が、折返して少し小きざみに飛石を歩いて来ましたので、庭の植込みをさしのぞくと
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その画にも倦（う）んだらしく、武蔵が筆を洗い出したので、もういっぺん頼んでみようかと、城太郎が唇を舐（な）めてなにかいいかけると、飛石を拾って来る木履（ぼくり）の音がして
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「——もうやがて夜が明けましょう。範宴どの、またあすの朝お目にかかります」燈（あか）りだけをそこにおいて、聖覚法印は、木履（ぼくり）の音をさせて、ことことと立ち去った。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
範宴は、やがて、大勢の俗衆と共に、そこの聴聞（ちょうもん）の門をくぐってゆく。法筵（ほうえん）へあがる段廊下の下には、たくさんな草履だの、木履（ぼくり）だの、草鞋（わらじ）だのが、かたまっている。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ことにこの辺は、朝の早い法師たちが、叡山から下りて来るし、叡山（えいざん）へ上って行くし、夜さえ明ければ、木履（ぼくり）を穿（は）いて、肩をいからして歩く僧侶の姿を見ない日はない。
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
静かに、足を回（めぐ）らして、十歩ばかり戻ると、庭先へ出る手洗口（ちょうずぐち）がある。そこの沓脱石（くつぬぎ）にある木履（ぼくり）を穿（は）いて、庭づたいに廻（めぐ）って、安房守が呼んでいる座敷の前へ出て行った。
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
敷石をふむ木履（ぼくり）の音がしてきて、客房の濡（ぬ）れ縁（えん）に、誰か人の気配がする……。
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
朱塗（しゅぬ）りの木履（ぼくり）を転（まろ）ばせて行きます。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)