“故(ことさら)” の例文
此方(こなた)は愈大得意にて、故(ことさら)に徐(しずか)に歩めば、二人は遂に堪へ兼ねて、言葉をかけ、予の成功を祝せし後、「何処にて釣り候ぞ」と問へり。
釣好隠居の懺悔 (新字旧仮名) / 石井研堂(著)
彼の眼は子供のように、純粋な感情を湛(たた)えていた、若者は彼と眼を合わすと、慌(あわ)ててその視線を避けながら、故(ことさら)に馬の足掻(あが)くのを叱って
素戔嗚尊 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
殊に一部の政客中に些々(ささ)たる感情に捉えられて故(ことさら)に異を樹(た)て、いわゆる小異を捨てて大同に合するの雅量を欠く
わたくしは問題なき処に故(ことさら)に問題を構へ成すものでは無い。しかしわたくしは一の証拠を得むことを欲する。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
庭の風情(ふぜい)は添(そは)りけれど、軒端(のきば)なる芭蕉葉(ばしようば)の露夥(つゆおびただし)く夜気の侵すに堪(た)へで、やをら内に入りたる貫一は、障子を閉(た)てて燈(ひ)を明(あか)うし、故(ことさら)に床の間の置時計を見遣りて
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
比日(このころ)天地(てんち)の灾(わざわひ)、常に異なる事有り。思ふに朕が撫育(むいく)の化(け)、汝(なんぢ)百姓に於きて闕失(けつしつ)せる所有らむか。今故(ことさら)に使者を発遣(ほつけん)して其(そ)の疾苦を問はしむ。宜しく朕が意(こころ)を知るべし。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) / 亀井勝一郎(著)
寄(よ)せしが又(また)故(ことさら)にホヽと笑(わら)つて孃(じやう)さま一寸(ちよつ)と御覽(ごらん)遊(あそ)ばせ此(この)マア樣子(やうす)の可笑(をか)しいことよと面白(おもしろ)げに誘(いざな)はれて何(なん)ぞとばかり立出(たちいづ)る優子(いうこ)お八重(やへ)は何故(なぜ)に其樣(そのやう)なことが可笑(をか)しいぞ私(わた)しには何(なん)とも無(な)きを
五月雨 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
別に何うもしません、左様さ投捨て仕舞いました、外へ出てから目「では誰か拾た者があろう、好し/\私(わし)が能(よ)く探させて見よう」読者よ目科は奥の奥まで探り詰ん為め故(ことさら)に斯(かゝ)る偽(いつわ)りの問を設けて
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
彼は故(ことさら)に瞪(みは)れる眼(まなこ)を凝(こら)して、貫一の酔(ゑ)ひて赤く、笑ひて綻(ほころ)べる面(おもて)の上に、或者を索(もと)むらんやうに打矚(うちまも)れり。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
それが素戔嗚尊(すさのおのみこと)には腹も立てば同時にまた何となく嬉しいような心もちもした。彼は醜い顔をしかめながら、故(ことさら)に彼等を脅(おびやか)すべく、一層不機嫌(ふきげん)らしい眼つきを見せた。
素戔嗚尊 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
しかし書を著すものは故(ことさら)に審美学者の所謂無秩序中の秩序を求め、参差(さんし)錯落の趣を成して置きながら、這般(しやはん)の語を以て人を欺くのである。惟(たゞ)清川の此八字は実録である。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
そうして、残酷な世間の迫害に苦しんでいる、私たち夫妻に御同情下さい。私の同僚の一人は故(ことさら)に大きな声を出して、新聞に出ている姦通(かんつう)事件を、私の前で喋々(ちょうちょう)して聞かせました。
二つの手紙 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
蘭軒の外舅(ぐわいきう)飯田休庵が七十の賀をした。「歌詠学成仙府調、薬丹伝得杏林方」は蘭軒が贈つた詩の頷聯である。わたくしは休庵が事迹の徴すべきものがあるために、故(ことさら)に此二句を録する。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
頭を捻向(ねぢむ)けて満枝に対せる鴫沢の顔の色は、この時故(ことさら)に解きたりと見えぬ。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
さもなければ夜伽(よとぎ)の行燈(あんどう)の光の下で、支考と浮世話に耽つてゐる際にも、故(ことさら)に孝道の義を釈(と)いて、自分が師匠に仕へるのは親に仕へる心算(つもり)だなどと、長々しい述懐はしなかつたであらう。
枯野抄 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)