“情(こゝろ)” の例文
無論(むろん)です、けれど本船(ほんせん)の當番(たうばん)水夫(すゐふ)は眼(め)の無(な)い奴(やつ)に、情(こゝろ)の無(な)い奴(やつ)です、一人(ひとり)は茫然(ぼんやり)して居(ゐ)ます、一人(ひとり)は知(し)つて知(し)らぬ顏(かほ)をして居(ゐ)ます。
情(こゝろ)を結び詞(ことば)を束ねて、歌とも成らば成して見ん、おゝそれよ、さま/″\に花咲きたりと見し野辺のおなじ色にも霜がれにけり。
二日物語 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
常に惟(おも)ふ、志を行はんとするものは必らずしも終生を労役するに及ばず。詩壇の正直男(ゴールドスミス)この情(こゝろ)を賦して言へることあり。
三日幻境 (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
詳に言ふこと能はざるかはりには作者の働にて一顰(いつぴん)一笑の間に事の情(こゝろ)を悟らしむることを得べし。これをゾラが劇の論とす。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
児(こ)を懐(ふところ)にいだき入んとするに姑(しうとめ)旁(かたはら)よりよく乳(ち)を呑(のま)せていだきいれよ、途(みち)にてはねんねがのみにくからんと一言(ひとこと)の詞(ことば)にも孫(まご)を愛(あい)する情(こゝろ)ぞしられける。
戀人(こひびと)ぢゃ! あゝ、此(この)情(こゝろ)を知(し)らせたいなア!……何(なに)やら言(い)うてゐる。いや、何(なに)も言(い)うてはゐぬ。言(い)はいでもかまはぬ、あの目(め)が物(もの)を言(い)ふ。あの目(め)へ返答(へんたふ)をせふ。
つらつら數ならぬ賤しき我身に引較(くら)べ、彼を思ひ此を思へば、横笛が胸の苦しさは、譬へんに物もなし。世を捨てんまでに我を思ひ給ひし瀧口殿が誠の情(こゝろ)と竝ぶれば、重景が戀路は物ならず。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
およそありの儘(まゝ)に思う情(こゝろ)を言顕(いいあら)わし得(う)る者は知らず/\いと巧妙なる文を
怪談牡丹灯籠:01 序 (新字新仮名) / 坪内逍遥(著)
斯(か)く思(おも)ふは我(わ)れに定操(ていさう)の無(な)ければにや、脆(も)ろき情(こゝろ)のやる方(かた)もなし、扨(さて)も松野(まつの)が今日(けふ)の詞(ことば)、おどろきしは我(われ)のみならず竹村(たけむら)の御使者(おししや)もいかばかりなりけん、立歸(たちかへ)りて斯(か)く斯(か)くなりしとも申さんに
たま襻 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
そして可憐(かれん)で正直で怜悧(れいり)な女であるが不思議と関係のない者からは卑(いや)しい人間のやうに思はれる女で実に何者にか詛(のろ)はれて居るのではないかと思つた。しかし銀之助には以前(もと)の恋の情(こゝろ)は少(すこし)もなかつた。
節操 (新字旧仮名) / 国木田独歩(著)
斯(か)ういふ言葉の中には、真に自身の老大を悲むといふ情(こゝろ)が表れて、創意のあるものを忌(い)むやうな悪い癖は少許(すこし)も見えなかつた。そも/\は佐渡の生れ、斯の山国に落着いたは今から十年程前にあたる。
破戒 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
しかも美しく才かしこくして位高き際の人に思はれながら、心の底には其人を思はぬにしもあらざるに、養はれたる恩義の桎梏(かせ)に情(こゝろ)を枉(ま)げて自ら苦み
二日物語 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
夜更けて枕の未だ安まらぬ時蟋蟀(きりぎりす)の声を聞くは、真(まこと)の秋の情(こゝろ)なりけむ。その声を聞く時に、希望もなく、失望もなく、恐怖もなく、欣楽(きんらく)もなし。世の心全く失せて、秋のみ胸に充つるなり。
秋窓雑記 (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
七つの情(こゝろ)聲を得て
藤村詩抄:島崎藤村自選 (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
草履脱いでのつそりと三畳台目の茶室に入りこみ、鼻突合はすまで上人に近づき坐りて黙〻と一礼する態は、礼儀に嫻(なら)はねど充分に偽飾(いつはり)なき情(こゝろ)の真実(まこと)をあらはし
五重塔 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
那方(どちら)を那方と判かぬる、二人の情(こゝろ)を汲みて知る上人もまた中〻に口を開かん便宜(よすが)なく、暫時は静まりかへられしが、源太十兵衞ともに聞け、今度建つべき五重塔は唯一ツにて建てんといふは汝達二人
五重塔 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)