“妄念（もうねん）” の例文
なさけない……何（なに）が何（なに）やら自分（じぶん）にもけじめのない、さまざまの妄念（もうねん）妄想（もうそう）が、暴風雨（あらし）のように私（わたくし）の衰（おとろ）えた躰（からだ）の内（うち）をかけめぐって居（い）るのです。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
あれさ妄念（もうねん）が可恐（おそろ）しい、化けて出るからお止しよといえば、だから坊はね、おいらのせいじゃあないぞッて、そう言わあ。
黒百合 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
伊勢守に対する欽仰（きんぎょう）の念が、彼の小我や妄念（もうねん）のすべてを解決したのである。——潔（いさぎよ）く、彼は伊勢守に入門を乞（こ）うた。
剣の四君子：02 柳生石舟斎 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
長崎屋が、広海屋に対して、どんなに修羅（しゅら）をもやしているかは、雪之丞がよく知っている——それに負けぬ妄念（もうねん）を、広海屋の方でも抱いているのは当然と思われた。
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
実在の苦境（くぎょう）の外に文三が別に妄念（もうねん）から一苦界（くがい）を産み出して、求めてその中（うち）に沈淪（ちんりん）して、あせッて踠（もが）いて極大（ごくだい）苦悩を甞（な）めている今日この頃、我慢勝他（しょうた）が性質（もちまえ）の叔母のお政が
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
然（しか）るに静御前義経公に別れ給いし妄念（もうねん）にや夜な夜な火玉となりて右乃（の）井戸より出（いで）し事凡（およそ）三百年その頃（ころ）おい飯貝村に蓮如上人（れんにょしょうにん）諸人を化益（けやく）ましましければ村人上人を相頼（あいたのみ）静乃亡霊を
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
所を異（こと）にする夜泣きの刀の妄念（もうねん）、焔と化してめらめらとかれの裾から燃えあがると見えた。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
ある晩なんかは、管弦楽を指揮しながら、公衆の前で裸体になりたい妄念（もうねん）とたたかいつづけたこともあった。その考えをしりぞけようとつとめる片側から、その考えにまた襲われた。
ジャン・クリストフ：05 第三巻　青年 (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
妄念（もうねん）とでも云ったらいいでしょうか、私はそれにとり憑（つ）かれてしまったのです
滝口 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
生（い）きている間（あいだ）は、自動車（じどうしゃ）に、乗（の）ったことのない貧（まず）しい男（おとこ）の霊魂（れいこん）は、いま金色（きんいろ）の自動車（じどうしゃ）に乗（の）せられて、冥土（めいど）の旅（たび）をつづけました。また、ありがたいお経（きょう）によって、すべての妄念（もうねん）から洗（あら）い浄（きよ）められた。
町の真理 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
葉子はやがて自分の妄念（もうねん）をかき払うようにこういって、女中を呼んだ。
或る女：2（後編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
忌（い）むべきは英雄である、現代の日本は英雄崇拝の妄念（もうねん）を去って平等と自由に向かって進まねばならぬ、すべての偶像（ぐうぞう）を焼いて世界の趨勢にしたがわねばならぬ、私の論はこれをもっておわりとします
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
復一はそれを自分の神経衰弱から来る妄念（もうねん）のせいにしていた。
金魚撩乱 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
奮起一番、こんな妄念（もうねん）は叩（たた）きださなくちゃいけないわ。
かもめ：――喜劇　四幕―― (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
妄念（もうねん）は起さずに早うここを退（の）かっしゃい、助けられたが不思議なくらい、嬢様別してのお情じゃわ、生命冥加（いのちみょうが）な、お若いの、きっと修行をさっしゃりませ。
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
酒売りの捨て科白（ぜりふ）は、もとより楊志（ようし）への面（つら）アテだったが、兵たちの妄念（もうねん）を、一そう煽（あお）り立てたふうでもあった。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
左膳を斬るまえにまずお艶への妄念（もうねん）をこの坤竜丸の冷刃で斬って捨て、すっぱりと天蓋無執（てんがいむしゅう）、何ものにもわずらわされない一剣士と化さなくては、とうてい自由な働きは期し得ない！
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
そんな、悪どい妄念（もうねん）まで抱いていたのに、雪之丞は、殆（ほとん）ど、一世一代の重大な危機にのぞんでいるという自覚さえないように、ただ彼女のいうままに、動いているだけだ。お初は、歯がみした。
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
その氷を破って全身を八寒のうちに没して、あらゆる妄念（もうねん）を洗って後、御堂（みどう）の床（ゆか）に着くのだった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
幕府の為政者にその久しい妄念（もうねん）があれば、その間は、民草の家の一戸一戸のうちに、村々の神社の森の一叢（ひとむら）一叢に、その不朽をちかう精神は無言に守られていたのである。
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
妄念（もうねん）の鬼になって、この縁下に、寸前の闇を、猜疑（さいぎ）の眼にさぐりながら、息をころしていた時の自分と、こうして、明らかに、安らかに、われらと語り合っている自分と
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「酒はねえが、果物まで付いてやがる。ふふふふ、こうなると、この世に妄念（もうねん）が多くなるな」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
初め、木の皮も喰いたいような飢餓（きが）に襲われた。それがやむと、時折、胃ぶくろが暴れて苦悶した。それに馴れると、妄念（もうねん）が起った。肉体の疲労が、自分の踏む足にもわかった。
剣の四君子：03 林崎甚助 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「ツケあがるわけじゃありませんが、旦那も人間なら、お察しなすっておくんなさい。もう意地にも我慢にも……。これを見て飲まねえじゃあ、妄念（もうねん）が残って、腰も上がりませんや」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
敵とか、味方とか、そういう隔（へだ）ても掻き消え、長政が信長にいだいていた感情やら反抗やら、あらゆる小さい妄念（もうねん）は、ふと、彼のすがたや心から古蒼（こそう）した胡粉（ごふん）のように剥（は）がれていた。
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼はやはり檻（おり）の中の武人であった。帰するところ、主従のきずなが断（た）ちきれなかった。しかし、そういう妄念（もうねん）を抱いてからは、家康のていを見ても、何となく、冷たい主人に見えて来た。
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)