“呪詛（のろい）” の例文
これが一種の乱心であるとか、何かの祟り呪詛（のろい）を受けている人間であるとかいうような事は、どうしても私には考えられなかった。
深見夫人の死 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
……「久田の姥を殺した刹那（せつな）、お前はまたも呪詛（のろい）を受けよう。恐ろしい呪詛！　恐ろしい呪詛！　不幸なお前！　不幸なお前！」
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「呪詛（のろい）の杉より流れし雫（しずく）よ、いざ汝（なんじ）の誓（ちかい）を忘れず、目（ま）のあたり、験（しるし）を見せよ、然（さ）らば、」と言つて、取直（とりなお）して、お辻の髪の根に口を望ませ
処方秘箋 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
◯一節—十節のこの呪詛（のろい）の語のいかに深刻痛烈なるよ。その中二、三の難解の語を解せんに、八節に「日を詛う者、レビヤタンを激発（ふりおこ）すに巧（たくみ）なる者、これを詛え」
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
僕は飛んでもない呪詛（のろい）にかかっているのです。イイエ。虚構（うそ）じゃありません。卒業論文なんかに呪詛（のろ）われて、神経衰弱にかかったんじゃありません。別にチャンとした原因があるのです。
狂人は笑う (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
動かしがたい運命の厳（おごそ）かな支配を認めて、その厳かな支配の下（もと）に立つ、幾月日（いくつきひ）の自分を、不思議にも同じ不幸を繰り返すべく作られた母であると観じた時、時ならぬ呪詛（のろい）の声を耳の傍（はた）に聞いた。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
彼女は最初僕の言葉を悪魔の呪詛（のろい）だと怖がった。けれど間も無く其奴を喜ぶようになった。一体人間というものは他人（ひと）の悪口（あくこう）を好むものだ。
西班牙の恋 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
雨月　さらでも女子（おなご）は罪ふかいと聞いたるに、源氏を呪詛（のろい）の調伏（ちょうぶく）のと、執念（しゅうね）く思いつめられたは、あまりと云えばおそろしい。
平家蟹 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
媛神　邪（よこしま）な神のすることを御覧——いま目（ま）のあたりに、悪魔、鬼畜と罵（ののし）らるる、恋の怨（うらみ）の呪詛（のろい）の届く験（しるし）を見せよう。
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
第一段は一節—十節であって呪詛（のろい）の語である。悲歎の極ヨブは何物かを詛わざるを得なかった。そして他に詛うべき何者をも有せざる彼は、遂にわが生れし日を詛ったのである。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
保元（ほうげん）と平治（へいじ）の乱である。しかも古来の歴史家は、この両度の大乱の暗いかげに魔女の呪詛（のろい）の付きまつわっていることを見逃しているらしい。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
……しかもお前は産みの母の呪詛（のろい）の犠牲になっているばかりか、今や新しく種族の犠牲にその身を抛擲（なげう）とうと心掛けている
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
懐中ものまで剥取（はぎと）られた上、親船（おやぶね）、端舟（はしけ）も、斧（おの）で、ばら／＼に摧（くだ）かれて、帆綱（ほづな）、帆柱（ほばしら）、離れた釘は、可忌（いまわし）い禁厭（まじない）、可恐（おそろし）い呪詛（のろい）の用に、皆（みんな）奪（と）られて了（しま）つたんです。
印度更紗 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
ああこの怨（うら）みこの呪詛（のろい）を返すことも出来ずに死ぬのだよ。妾は死んでも死にきれない！　猪太郎や妾にはお願いがある。
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
いつかもお話し申した通り、三好さんの家には何かの呪詛（のろい）があるらしく思われてならないのです。透さんが台湾へ行って蛇に殺されるというのは……。
深見夫人の死 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その草の中に、榜示杭（ぼうじぐい）に似た一本の柱の根に、禁厭（まじない）か、供養か、呪詛（のろい）か、線香が一束、燃えさしの蝋燭が一挺（ちょう）。何故か、その不気味さといってはなかったのです。
菊あわせ (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
老僕の耳へ聞えるのは益々猛けり立つバルビューの声だけで、やがて其声は呪詛（のろい）となり又猛（はげ）しい怒罵ともなった。
物凄き人喰い花の怪 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
万一、景清が仕損じても、平家一門の呪詛（のろい）によって、源氏のゆくすえも大方は知れて居りまする。（云いかけて、又うなずく。）おお、云うまでもござらぬ。
平家蟹 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
世を恨（うら）む、人間五常の道乱れて、黒白（あやめ）も分かず、日を蔽（おお）い、月を塗る……魔道の呪詛（のろい）じゃ、何と！　魔の呪詛を見せますのじゃ、そこをよう見さっしゃるが可（い）い。
陽炎座 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「姫路の城には天主閣があるそうじゃが、それは世の守り神と存じて必ず疎略にいたすな。世の禍いはその神の呪詛（のろい）とも思わるる節がある。心して祀り仕えよ。」
小坂部姫 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
われら町人の爺媼（じいばば）の風説（うわさ）であろうが、矯曇弥の呪詛（のろい）の押絵は、城中の奥のうち、御台、正室ではなく、かえって当時の、側室、愛妾（あいしょう）の手に成ったのだと言うのである。
夫人利生記 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
女子　一つの願いは、また一つの呪詛（のろい）のように思われてなりませぬ。それをお話し申すは、やすいことでござりますけれど、お話し申しても何んの役にも立たぬことでござりますれば……。
レモンの花の咲く丘へ (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
千枝松はまだ胸が晴れないらしく、自分が知っている限りの軽蔑や呪詛（のろい）のことばを並べ立てて、自分たちの家（うち）へ帰り着くまで、憎い、憎い、陶器師の疫病婆を罵りつづけていた。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
神職　秘（ひ）しがくしに秘め置くべき、この呪詛（のろい）の形代（かたしろ）を（藁人形を示す）言わば軽々（かるがる）しう身につけおったは——別に、恐多（おそれおお）い神木（しんぼく）に打込んだのが、森の中にまだ他（ほか）にもあるからじゃろ。
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
十　純な少女の呪詛（のろい）
西班牙の恋 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
太刀に手をかけて、秀吉はそこらを屹と睨み廻したが、それは声ばかりで、呪詛（のろい）のぬしはどこにも姿を見せなかった。狐狸妖怪になぶられたかと思うと、彼の憤怒はいよいよ募った。
小坂部姫 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
してみれば、お貞、お前が呪詛（のろい）殺すんだと、吾がそう思っても、仕方があるまい。
化銀杏 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
なんの祈願（ねがい）か、なんの呪詛（のろい）か。殊に外出を封じられている衣笠が、この夜ふけに一人の供をも連れないで何処（いずこ）へ行くつもりであったろう。千枝太郎にはとてもその想像が付かなかった。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
この呪詛（のろい）のために、浮べる輩（やから）はぶくりと沈んで、四辺（あたり）は白泡（しらあわ）となったと聞く。
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
私が呪詛（のろい）殺すのだと、もうもうさほどでもない病気でも、夜（よ）の目も寝ないで介抱するが、お医者様のお薬でも、私の手から飲ませると、かえって毒になるようで、何でも半日ばかりの間は
化銀杏 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
そんなことを言うと変ですけれど、あの人たちには何かの呪詛（のろい）が付きまとってでもいるのじゃあないでしょうか。汽車の中のお話を聞いて、わたしには何だかそう思われてならないのですよ。
深見夫人の死 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
尼が畜生道に堕（お）ちるのを救うといったのも、怪しい縁によって、私はおびき寄せたのも、……どうもはじめから、兄洞斎の、可恐（おそろし）い嫉妬の怨念に酬（むく）ゆる、復讐（ふくしゅう）の呪詛（のろい）だったとも思われません。
雪柳 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
聞くもおそろしい悪魔の呪詛（のろい）である。小坂部はまた訊いた。
小坂部姫 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
（黒髪のその呪詛（のろい）の火を払い消さんとするや、かえって青き火、幣に移りて、めらめらと燃上り、心火と業火（ごうか）と、もの凄（すご）く立累（たちかさな）る）やあ、消せ、消せ、悪火（あくび）を消せ、悪火を消せ。ええ、埒（らち）あかぬ。
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
寝食も忘れまして……気落ちいたし、心萎（な）え、身体（からだ）は疲れ衰えながら、執着（しゅうぢゃく）の一念ばかりは呪詛（のろい）の弓に毒の矢を番（つが）えましても、目が晦（くら）んで、的が見えず、芸道の暗（やみ）となって、老人、今は弱果（よわりは）てました。
白金之絵図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
公子　お前、私の悪意ある呪詛（のろい）でないのが知れたろう。
海神別荘 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)