“乱（みだれ）”の例文

朕（わ）が^一二二けんぞくのなすところ、人の福（さいはひ）を見ては転（うつ）して禍（わざはひ）とし、世の治（をさま）るを見ては乱（みだれ）を発（おこ）さしむ。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

お母様はお台所で髪（おぐし）を上げておいでになったようですが、私が「葵の上」を弾いて、「青柳（あおやぎ）」を弾いて、それから久しく弾かなかった「乱（みだれ）」を弾きますと指が疲れましたので

押絵の奇蹟 (新字新仮名) ／夢野久作(著)

陳国の乱（みだれ）の因（もと）になった夏姫は、はじめから楚の将士の好奇の眼の的になった。毒々しい妖婦的な容貌を想像していたのに、案外平凡な物静かな女を見出して、失望した者もいる。

妖氛録 (新字新仮名) ／中島敦(著)

広縁の前に大きな植木棚があって、その上に、丸葉の、筒葉の、熨斗（のし）葉の、乱（みだれ）葉の、とりどりさまざまな万年青（おもと）の鉢がかれこれ二三十、ところも狭（せ）にずらりと置きならべられてある。

顎十郎捕物帳：02 稲荷の使 (新字新仮名) ／久生十蘭(著)

乱（みだれ）ある、魔に囲まれた今日の、日の城の黒雲を穿（うが）った抜穴の岩に、足がかりを刻んだ様な、久能の石段の下へ着くと、茶店は皆ひしひしと真夜中のごとく戸を鎖（とざ）して、蜻蛉（とんぼう）も飛ばず。

婦系図 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

重三郎は拵えなどは見は致しません、直（すぐ）に引抜いて見ましたなれども、粟田口國綱の刀は見る度（たび）に乱（みだれ）が違うものだから、心を静めて熟々（つく／″＼）見ますると、疑いもない國綱なれば、刀を鞘に収め

粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

人のきたるか又はあやしきを見れば、かのばん鳥（とり）羽（は）たゝきをなす、余（よ）のとりこれをきゝ、いかに求食（あさる）ともねぶるとも此羽たゝきをきゝあやまらず、幾羽（いくは）も乱（みだれ）て飛（とび）あがり、さて列（れつ）をなして去（さ）る。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

そのあるものは急流で関山街道の乱（みだれ）川のごときは乾川（からかわ）である。壱岐香椎村大字新城に阿久津山という地がある。『続風土記』に曰（いわ）く、この地多く水洗い往来不自由なり。ゆえにこの名ありと。

地名の研究 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

彼は先に遭（あ）ひし事の胸に鏤（ゑ）られたらんやうに忘るる能（あた）はざるさへあるに、なかなか朽ちも果てざりし恋の更に萠出（もえい）でて、募りに募らんとする心の乱（みだれ）は、堪（た）ふるに難（かた）き痛苦（くるしみ）を齎（もたら）して、一歩は一歩より

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

あの恐ろしい心の乱（みだれ）の中で

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)

新院呵（から）々と笑はせ給ひ、汝（なんぢ）しらず、近来（ごろ）の世の乱（みだれ）は朕（わ）がなす事（わざ）なり。生きてありし日より魔道にこころざしをかたぶけて、^四四平治（へいぢ）の乱（みだれ）を発（おこ）さしめ、死して猶（なほ）^四五朝家（てうか）に崇（たたり）をなす。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

この内（うち）に留（とどま）りて憂目（うきめ）を見るは、三人（みたり）の婦女（おんな）と厄介（やっかい）の盲人（めしい）とのみ。婦女等（おんなたち）は船の動くと与（とも）に船暈（せんうん）を発（おこ）して、かつ嘔（は）き、かつ呻（うめ）き、正体無く領伏（ひれふ）したる髪の乱（みだれ）に汚穢（けがれもの）を塗（まみ）らして、半死半生の間に苦悶せり。

取舵 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

祖父（おほぢ）は播磨（はりま）の^一四赤松に仕へしが、去（さ）んぬる^一五嘉吉（かきつ）元年の乱（みだれ）に、^一六かの館（たち）を去りてここに来り、庄太夫にいたるまで三代（みよ）を経（へ）て、^一七春耕（たがや）し、秋収（をさ）めて、家豊（ゆた）かにくらしけり。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)