“発句(ほつく)” の例文
旧字:發句
発句(ほつく)は十七音を原則としてゐる。十七音以外のものを発句と呼ぶのは、——或は新傾向の句と呼ぶのは短詩と呼ぶのの勝(まさ)れるに若(し)かない。
発句私見 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
「元日(ぐわんじつ)や神代(かみよ)のことも思はるゝ」と守武(もりたけ)の発句(ほつく)を見まして、演題(えんだい)を、七福神(ふくじん)詣(まゐ)りとつけましたので御座(ござ)ります。
七福神詣 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
ひとゝせはせを翁奥羽あんぎやのかへり凍雲(とううん)をたづねて「薬欄(やくらん)にいづれの花を草枕(くさまくら)」と発句(ほつく)しければ
... 『吉原へ矢先そろへて案山子(かかし)かな』など云ふ江戸座の発句(ほつく)を、そのまゝの実景として眺めることができたのである」と永井荷風先生の「里の今昔」にも記されてゐる。
吉原百人斬り (新字旧仮名) / 正岡容(著)
因(そこ)で其(そ)の雑誌と云(い)ふのは、半紙(はんし)両截(ふたつぎり)を廿枚(にぢうまい)か卅枚(さんぢうまい)綴合(とぢあは)せて、之(これ)を我楽多文庫(がらくたぶんこ)と名(なづ)け、右の社員中から和歌(わか)、狂歌(きやうか)、発句(ほつく)、端唄(はうた)、漢詩(かんし)、狂詩(きやうし)、漢文(かんぶん)、国文(こくぶん)、俳文(はいぶん)、戯文(げぶん)、新躰詩(しんたいし)
硯友社の沿革 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
此(この)菊塢(きくう)の狂歌(きやうか)二首(しゆ)発句(ほつく)一句(く)あり、(手紙と其書(そのしよ)も移転(ひつこし)まぎれに捜(さが)しても知れぬは残念(ざんねん))兎(と)にも角(かく)にも一個(いつこ)の豪傑(がうけつ)「山師(やまし)来(き)て何(なに)やら植(う)ゑし隅田川(すみだがは)」と白猿(はくゑん)が、芭蕉(ばせう)の句をもじりて笑ひしは
隅田の春 (新字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
唯だ法律といふ難かしい定規があつて拠(よんどこ)ろなく親子兄弟姉妹相(あひ)姦(かん)せずにゐるが、何(な)アに犬や猫と五十歩百歩だ。何とかいふ人の発句(ほつく)とかに「羨まし思切る時猫の恋」といふのがあるさうだ。
犬物語 (新字旧仮名) / 内田魯庵(著)
それ等の作品は詩歌にも劣らず(勿論この詩歌と云ふ意味は発句(ほつく)をも例外にするのではない。)頗(すこぶ)る詩歌的に出来上つてゐる。
ひとゝせはせを翁奥羽あんぎやのかへり凍雲(とううん)をたづねて「薬欄(やくらん)にいづれの花を草枕(くさまくら)」と発句(ほつく)しければ
狂言(きやうげん)のあらましを面白(おもしろ)さうに話して、だん/\取入(とりい)り、俳優(やくしや)表方(おもてかた)の気にも入り、見やう聞真似(きゝまね)に発句(ほつく)狂歌(きやうか)など口早(くちはや)く即興(そくきよう)にものするに、茶屋(ちやや)の若者(わかいもの)には珍(めづら)しい奴(やつ)と、五代目白猿(はくゑん)に贔屓(ひいき)にされ
隅田の春 (新字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
O君は本職の仕事の間(あひだ)にせつせと発句(ほつく)を作つてゐる。ちよつとO君を写生した次手(ついで)にそれ等の発句もつけ加へるとすれば——
O君の新秋 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
そんな物を書くよりは、発句(ほつく)の稽古(けいこ)でもしてゐる方が、余程(よほど)養生になるではないか。発句より手習ひでもしてゐれば、もつと事が足りるかも知れぬ。
雑筆 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
「曲翠(きよくすゐ)問(とふ)、発句(ほつく)を取りあつめ、集作ると云へる、此道の執心(しふしん)なるべきや。翁(をう)曰(いはく)、これ卑しき心より我(わが)上手(じやうず)なるを知られんと我を忘れたる名聞より出(いづ)る事也。」
芭蕉雑記 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
少くとも発句(ほつく)は蕉門中、誰もこの俳諧の新発知(しんぽち)ほど芭蕉の寂(さ)びを捉(とら)へたものはない。近頃野田別天楼(のだべつてんろう)氏の編した「丈艸集(ぢやうさうしふ)」を一読し、殊にこの感を深うした。
澄江堂雑記 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
(詩は——古い語彙(ごゐ)を用ひるとすれば、新体詩は短歌や発句(ほつく)よりもかう云ふ点では自由である。プロレツトカルトの詩はあつても、プロレツトカルトの発句はない。)
小穴君は又発句(ほつく)を作つてゐる。これも亦(また)決して余技ではない。のみならず小穴君の画(ゑ)と深い血脈(けつみやく)を通(かよ)はせてゐる。僕はやはり発句の上にも少からず小穴君の啓発を受けた。
僕の友だち二三人 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
寧ろ「川柳」と云ふ名前の余りに江戸趣味を帯びてゐる為に何か文芸と云ふよりも他のものに見られる為である。古い川柳の発句(ほつく)に近いことは或は誰も知つてゐるかも知れない。
それから昨日は、師匠の発句(ほつく)を滅後に一集する計画を立ててゐた。最後に今日は、たつた今まで、刻々臨終に近づいて行く師匠を、どこかその経過に興味でもあるやうな、観察的な眼で眺めてゐた。
枯野抄 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
「貴公は不相変発句(ほつく)にお凝(こ)りかね。」
戯作三昧 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)