“異（あやし）” の例文
さしも遣る方無く悲（かなし）めりし貫一は、その悲を立（たちどこ）ろに抜くべき術（すべ）を今覚れり。看々（みるみる）涙の頬（ほほ）の乾（かわ）ける辺（あたり）に、異（あやし）く昂（あが）れる気有（きあ）りて青く耀（かがや）きぬ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
わが量（はか）るところ正しくば、汝の登るはとある流れの高山より麓（ふもと）に下り行くごとし、何ぞ異（あやし）とするに足らんや　一三六—一三八
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
若い亭主を持っている印判屋の上さんから、男女間の性慾について、時々聞かされることのあるお島は、それを不思議なことのように疑い異（あやし）まずにはいられなかった。
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
一六遍参（へんざん）の僧今夜ばかりの宿をかり奉らんとてここに人を待ちしに、おもひきやかく異（あやし）められんとは。一七痩（やせ）法師の強盗などなすべきにもあらぬを、なあやしみ給ひそといふ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
縈繞（えいじょう）数匝（そう）、遽（にわか）にこれを解かしむ、血流数升、白これを異（あやし）み、ついに紙帖中に封じ、衣箱内に蔵（かく）す、一日客を送りて滻水に至る、出して諸客に示す、客曰く、盍（なん）ぞ水を以てこれを試さざる
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
蘭軒は平素身辺に大小種々の篋（はこ）を置いた。恐くは小什具（せうじふぐ）を貯へ、又書紙を蔵（をさ）むる用に供したのであらう。起居不自由なる蘭軒が篋篚（けふひ）の便を藉ることの多かつたのは、固より異（あやし）むに足らない。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
疑うべき静穏（せいおん）！　異（あやし）むべき安恬（あんてん）！　名だたる親不知（おやしらず）の荒磯に差懸（さしかか）りたるに、船体は微動だにせずして、畳（たたみ）の上を行くがごとくなりき。これあるいはやがて起らんずる天変の大頓挫（だいとんざ）にあらざるなきか。
取舵 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
今（いま）一度（ど）物（もの）言（い）うて下（くだ）され、天人（てんにん）どの！　さうして高（たか）い處（ところ）に光（ひか）り輝（かゞや）いておゐやる姿（すがた）は、驚（おどろ）き異（あやし）んで、後（あと）へ退（さが）って、目（め）を白（しろ）うして見上（みあ）げてゐる人間共（にんげんども）の頭上（とうじゃう）を、翼（はね）のある天（てん）の使（つかひ）が、徐（しづ）かに漂（たゞよ）ふ雲（くも）に騎（の）って
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
思ひに思ふのみにて別れて後の事は知らず、如何（いか）なる労（わづらひ）をやさまでは積みけん、齢（よはひ）よりは面瘁（おもやつれ）して、異（あやし）うも物々しき分別顔（ふんべつかほ）に老いにけるよ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
我即ち曰（い）ふ。かの大いなる驚異（あやしみ）につきてはわが心既に足りて安んず、されどいかにしてわれ此等の輕き物體を超（こ）えて上（のぼ）るや、今これを異（あやし）とす　九七—九九
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
一夜大蜥蜴燈の油を吸い竭（つ）くしたちまち消失するを見、異（あやし）んで語らずにいると、明日王曰く、われ昨夜夢に魔油を飽くまで飲んだと、嫗見しところを王に語るに王微（すこ）しく哂（わら）うのみとあれば
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
その子の失（う）せし後、彼は再び唯継の子をば生まじ、と固く心に誓ひしなり。二年（ふたとせ）の後（のち）、三年（みとせ）の後、四年（よとせ）の後まで異（あやし）くも宮はこの誓を全うせり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
然（され）ば告げよ、われ神を指（さ）して請ふ、汝等をかく枯（か）らす物は何ぞや、わが異（あやし）む間我に言（い）はしむる勿れ、心に他（ほか）の思ひ滿つればその人いふ事宜（よろ）しきをえず。　五八—六〇
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
イアソンが耕人（たがやすひと）となれるをコルコに渡れる勇士（つはもの）等の見し時にもまさりて汝等驚き異（あやし）まむ　一六—一八
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)