“仰（おつし）”の例文

道翹（だうげう）が答（こた）へた。「豐干（ぶかん）と仰（おつし）やいますか。それは先頃（さきころ）まで、本堂（ほんだう）の背後（うしろ）の僧院（そうゐん）にをられましたが、行脚（あんぎや）に出（で）られた切（きり）、歸（かへ）られませぬ。」

寒山拾得 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

そこで趙は堪へかねて笑ひ出して、「何と仰（おつし）あります、唐氏の定鼎は方鼎ではございませぬ、円鼎で、足は三つで、方鼎と仰あるが、それは何で」

骨董 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

何（なに）、叔母（をば）さんの方（はう）ぢや、此方（こつち）で何時迄（いつまで）も貴方（あなた）の事（こと）を放（はふ）り出（だ）したまんま、構（かま）はずに置（お）くもんだから、それで彼（あゝ）仰（おつし）やるのよ。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

「そのあなたがわたくしを連れて逃げて下さると仰（おつし）やるのは、いつ頃でせうか」と、娘はたゆたひながら尋ねた。

駆落 (新字旧仮名) ／ライネル・マリア・リルケ(著)

或（あ）る時（とき）は、警察（けいさつ）へ飛込（とびこ）んでもみたさうですけれど、大久保（おほくぼ）さんの仰（おつし）やることが、やはり真実（しんじつ）らしく聞（きこ）えたものでせうか、その時（とき）も連（つ）れ戻（もど）されてしまひました。

彼女の周囲 (新字旧仮名) ／徳田秋声(著)

「だつてをばさんに薔薇を上げなくては。花も持たないで行つては、をばさんがなんと仰（おつし）やるか知れないわ。ヰクトルや。もう一本お切りよ。もう一本。沢山切るのだよ。」

薔薇 (新字旧仮名) ／グスターフ・ウィード(著)

はい実（じつ）は……川上宗治（かはかみそうぢ）の弟子（でし）でございます。主「フーン……お姓名（なまへ）は聴（き）いても仰（おつし）やるまいね。 ...

「まあ。何を仰（おつし）やるの。それではわたくしに御笑談（ごぜうだん）を仰やるやうにしか思はれませんね。昔わたくしの小さい時も、好くわたくしを馬鹿にしてお遊びなすつた事がありましたが。」

「柵が結つてあると仰（おつし）やるのは、壽阿彌一人の墓の事ですか。それとも石塔が幾つもあつて、それに柵が結ひ繞（めぐ）らしてあるのですか。」

寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

「広田先生は、よく、あゝ云ふ事を仰（おつし）やる方（かた）なんですよ」と極めて軽く独り言（ごと）の様に云つたあとで、急に調子を更（か）へて

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

然（さ）う仰（おつし）やられては実（じつ）に胸が一杯（ぱい）になります……お菓子か何（なに）かあるだらう……最（も）う皆（み）な賓客（きやく）に持（も）たして遣（や）つてしまつたか……困つたなア……何（なに）かないかなア……ンー一軒（けん）おいて隣家（となり）の大仏餅（だいぶつもち）でも宜（よ）い

こんな事を申して御機嫌を損じまするかも知れませんが、何でも夫婦の間では隠し立を致してはならないと、いつも仰（おつし）やるのでございますから申すのでございます。

魔睡 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

「貴方（あなた）あの事（こと）を叔父（をぢ）さんに仰（おつし）やつて」と聞（き）いた。宗助（そうすけ）はそれで急（きふ）に思（おも）ひ出（だ）した樣（やう）に

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

今朝（けさ）早く佐々木さんが御出（いで）になつて、小川が病気だから見舞に行つて遣（や）つて下（くだ）さい。何（なに）病だか分（わか）らないが、何（なん）でも軽くはない様だ。つて仰（おつし）やるものだから、私（わたくし）も美禰子さんも吃驚（びつくり）したの

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

先年出水（しゆつすゐ）の時、城代松平伊豆守殿へ町奉行が出兵を願つたが、大切の御城警固（おんしろけいご）の者を貸すことは相成らぬと仰（おつし）やつたやうに聞いてをります。一応御一しよにことわつて見ようぢやありませんか。

大塩平八郎 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

妙なのね、そんなに厭（いや）がるのは。——厭（いや）なんぢやないつて、口（くち）では仰（おつ）しやるけれども、貰（もら）はなければ、厭（いや）なのと同（おん）なしぢやありませんか。それぢや誰（だれ）か好（す）きなのがあるんでせう。其方（そのかた）の名を仰（おつし）やい

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

仰（おつし）やらなかつたので、後にはわたくしは餘り其席へ出ませんでした。

寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

「厭（いや）なのを無理（むり）に仰（おつし）やらなくつても可（い）いわ」と御米（およね）が答（こた）へた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)