“言訳（いひわけ）” の例文
旧字：言譯
軈（やが）て父親（てゝおや）が迎（むかひ）にござつた、因果（いんぐわ）と諦（あきら）めて、別（べつ）に不足（ふそく）はいはなんだが、何分（なにぶん）小児（こども）が娘（むすめ）の手（て）を放（はな）れようといはぬので、医者（いしや）も幸（さひはひ）、言訳（いひわけ）旁（かた／″＼）、親兄（おやあに）の心（こゝろ）もなだめるため
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
いまみると、この言訳（いひわけ）、なぜこんなことをいはなければならなかつたのか、といふ気がします。その気兼ねが、ぐるりとまはつて、ばか／＼しくさへ感じられます。
一葉の日記 (新字旧仮名) ／ 久保田万太郎(著)
美奈子は其の金子（かね）をも大部分生活（くらし）の方に遣い込んで妹が上京して来た時余り体裁（きまり）が悪いので、言訳（いひわけ）計（ばか）りに古道具屋を探して廉物（やすもの）を買つて来たのが此の箪笥であつた。
執達吏 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
平岡の言葉は言訳（いひわけ）と云はんより寧ろ挑戦（せん）の調子を帯びてゐる様に聞（き）こえた。襯衣（シヤツ）も股引（もゝひき）も着（つ）けずにすぐ胡坐（あぐら）をかいた。襟（えり）を正（たゞ）しく合（あは）せないので、胸毛（むなげ）が少し出（で）ゝゐる。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
コレお半、ここは三条愛宕道（あたごみち）、露の命の置所（おきどころ）、草葉の上と思へども、義理にしがらむこの世から、刃（やいば）でも死なれぬ故、淵川へ身を沈めるがせめても言訳（いひわけ）、あとに残せしわが書置、さぞ今頃は女房が……
大菩薩峠：38 農奴の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「そんな言訳（いひわけ）はどうでも好（い）いんですよ。貴方（あなた）から見れば、みんな馬鹿にされる資格があるんだから」
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
其（それ）も突（つゝ）かけに夜昼（よるひる）かけて此処（こゝ）まで来（き）たなら、まだ／＼仕事（しごと）の手前（てまへ）、山（やま）にも水（みづ）にも言訳（いひわけ）があるのに……彼方（あつち）へ二晩（ふたばん）此方（こつち）へ三晩（みばん）、泊（とま）り泊（とま）りの道草（みちくさ）で、——花（はな）には紅（くれなゐ）、月（つき）には白（しろ）く、処々（ところ／″＼）の温泉（をんせん）を
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
帰り路（みち）に与次郎が三四郎に向つて、突然借金の言訳（いひわけ）をし出（だ）した。月の冴えた比較的寒（さむ）い晩である。三四郎は殆んど金（かね）の事などは考へてゐなかつた。言訳を聞くのでさへ本気ではない。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
此（こ）の流（ながれ）と一所（しよ）に私（わたし）の傍（そば）においでなさいといふてくれるし、まだ／＼其（それ）ばかりでは自身（じぶん）に魔（ま）が魅（さ）したやうぢやけれども、こゝに我身（わがみ）で我身（わがみ）に言訳（いひわけ）が出来（でき）るといふのは、頻（しきり）に婦人（をんな）が不便（ふびん）でならぬ
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「私（わたし）、本当（ほんとう）に済（す）まない事をしたと思つて、後悔してゐるのよ。けれども拝借するときは、決して貴方（あなた）を瞞（だま）して嘘（うそ）を吐（つ）く積（つもり）ぢやなかつたんだから、堪忍（かんにん）して頂戴」と三千代は甚だ苦（くる）しさうに言訳（いひわけ）をした。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)