“與（とも）” の例文
新字：与
金錢のみ人を富ますものに非ず、權勢のみ人を貴くするものに非ず、爾の胸に王國を認むるものにして、初めて與（とも）に美的生活を語るべけむ。
美的生活を論ず (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
さてある時端なく一の思想の浮び出づるに逢ひて、これと與（とも）に曾て聞ける歌、曾て聞ける韻語を憶（おも）ひ得給ひしことはあらずや。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
景公（けいこう）、穰苴（じやうしよ）を召（め）して與（とも）に兵事（へいじ）を語（かた）り、大（おほい）に之（これ）を説（よろこ）び、以（もつ）て將軍（しやうぐん）と爲（な）し、兵（へい）を將（ひき）ゐて燕（えん）・晉（しん）の師（し）を扞（ふせ）がしむ。穰苴（じやうしよ）曰（いは）く
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
或は上士（じょうし）と下士（かし）との軋轢（あつれき）あらざれば、士族と平民との間に敵意ありて、いかなる旧藩地にても、士民共に利害栄辱（えいじょく）を與（とも）にして、公共のためを謀（はか）る者あるを聞かず。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
この幾千萬篇か知れぬ戲曲は、戲曲の體裁として作者自らが評論の詞をば揷（さしはさ）まざりしならん、皆所謂沒理想なりしならん。さるに彼（かの）數百千家はその名、骨と與（とも）に朽ちぬ。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
如何（いかん）となれば、乘客等（じようかくら）は爾（しか）く身（み）を殺（ころ）して仁（じん）を爲（な）さむとせし、此（この）大聖人（だいせいじん）の徳（とく）の宏大（くわうだい）なる、天（てん）は其（そ）の報酬（はうしう）として渠（かれ）に水難（すゐなん）を與（あた）ふべき理由（いはれ）のあらざるを斷（だん）じ、恁（かゝ）る聖僧（せいそう）と與（とも）にある者（もの）は、此（この）結縁（けちえん）に因（よ）りて
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
わが行くところの道は、二月の前にフエデリゴ、サンタの二人と與（とも）に行きし道なりき。モラの旅亭に來て見れば、柑子の林は今花の眞盛なり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
君（きみ）因（よ）つて呉起（ごき）を召（め）して（一〇二）與（とも）に歸（かへ）り、即（すなは）ち（一〇三）公主（こうしゆ）をして怒（いか）つて君（きみ）を輕（かろ）んぜしめよ。呉起（ごき）、公主（こうしゆ）の・君（きみ）を賤（いや）しむを見（み）ば、則（すなは）ち必（かなら）ず辭（じ）せん
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
一、人の世を渡るはなお舟に乗（のっ）て海を渡るがごとし。舟中の人もとより舟と共に運動を與（とも）にすといえども、動（やや）もすれば自（みず）から運動の遅速（ちそく）方向に心付（こころづ）かざること多し。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
異事（いじ）の與（とも）に計（けい）を同（おな）じうするを規（はか）り、異人（いじん）の與（とも）に行（おこなひ）を同（おな）じうするを譽（ほ）めば、則（すなは）ち以（もつ）て之（これ）を飾（かざ）つて・傷（そこな）ふ無（な）かれ。與（とも）に失（しつ）を同（おな）じうする有（あ）らば、則（すなは）ち明（あきら）かに其（そ）の失（しつ）無（な）きを飾（かざ）れ。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
孫臏（そんびん）、（二〇）刑徒（けいと）を以（もつ）て陰（ひそか）に見（み）て齊（せい）の使（つかひ）に説（と）く。齊（せい）の使（つかひ）、以（もつ）て奇（き）と爲（な）し、竊（ひそか）に載（の）せて與（とも）に齊（せい）に之（ゆ）く。齊（せい）の將（しやう）・田忌（でんき）、（二一）善（よみ）して之（これ）を（二二）客待（かくたい）す。忌（き）數〻（しばしば）齊（せい）の諸公子（しよこうし）と（二三）驅逐重射（くちくちようせき）す。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)