“楊貴妃（ようきひ）” の例文
白楽天（はくらくてん）が、玄宗皇帝（げんそうこうてい）と楊貴妃（ようきひ）との情事を歌った長恨歌（ちょうごんか）の一節は、そのままわが平安朝の貴族心理をいっているような趣きがある。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ところでその金屏風の絵が、極彩色の狩野（かのう）の何某（なにがし）在銘で、玄宗皇帝が同じ榻子（いす）に、楊貴妃（ようきひ）ともたれ合って、笛を吹いている処だから余程（よっぽど）可笑（おか）しい。
みさごの鮨 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
命婦（みょうぶ）は贈られた物を御前（おまえ）へ並べた。これが唐（から）の幻術師が他界の楊貴妃（ようきひ）に逢（あ）って得て来た玉の簪（かざし）であったらと、帝はかいないこともお思いになった。
源氏物語：01 桐壺 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
浮世（うきよ）に鏡（かゞみ）といふ物（もの）のなくば、我（わ）が妍（かほよ）きも醜（みにく）きも知（し）らで、分（ぶん）に安（やすん）じたる思（おも）ひ、九尺（しやく）二間（けん）に楊貴妃（ようきひ）小町（こまち）を隱（か）くして、美色（びしよく）の前（まへ）だれ掛（がけ）奧床（おくゆか）しうて過（す）ぎぬべし
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
もとよりやんごとなき都の上﨟（じやうらふ）にてましましければ、和歌管絃（かんげん）のみちにくらからず、丹花のくちびるふようのまゆたまをあざむくばかりにて、もろこしの楊貴妃（ようきひ）
武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
潮（しお）の流れと主風の方向とに、今昔の変化は無いかどうか、まだ自分には確かめられぬが、ともかくも爰（ここ）に蓬莱（ほうらい）の仙郷を夢想し、徐福（じょふく）・楊貴妃（ようきひ）を招き迎えようとした程度に
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
反魂香（はんごんこう）に現れ来たる李夫人の幽霊、環形燭（しょく）に照らさるる楊貴妃（ようきひ）の幽霊、『牡丹灯記（ぼたんとうき）』の幽霊のごとき美麗なのもあるが、近世となっては残酷な幽霊多く、『夜譚随録（やたんずいろく）』にて見るも
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
北斎（ほくさい）の描いたという楊貴妃（ようきひ）の幅（ふく）が気に入って、父にねだって手に入れた時、それにあう文字を額にほしいと思って、『文選（もんぜん）』や『卓氏藻林（たくしそうりん）』や、『白氏文集（はくしもんじゅう）』から経巻まで引摺（ひきず）りだして見たが
田沢稲船 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
楊国忠（ようこくちゅう）、楊貴妃（ようきひ）、誅（ちゅう）に伏す……と年代記に在る
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
さあれ、その艶姿は、海棠（かいどう）が持ち前の色を燃やし、芙蓉（ふよう）が葉陰に棘（とげ）を持ったようでなお悩ましい。いってみれば、これや裏店（うらだな）の楊貴妃（ようきひ）ともいえようか。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
玄宗（げんそう）と楊貴妃（ようきひ）の七月七日の長生殿の誓いは実現されない空想であったが、五十六億七千万年後の弥勒菩薩（みろくぼさつ）出現の世までも変わらぬ誓いを源氏はしたのである。
源氏物語：04 夕顔 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
後宮の佳嬪（かひん）は十幾人もお持ちだったが、かの玄宗（げんそう）皇帝における楊貴妃（ようきひ）のように、一身の寵（ちょう）の誇りは廉子にある。
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
玄宗（げんそう）皇帝と楊貴妃（ようきひ）の恋を題材にした白楽天の長恨歌（ちょうごんか）を、亭子院（ていしいん）が絵にあそばして、伊勢（いせ）や貫之（つらゆき）に歌をお詠（よ）ませになった巻き物で、そのほか日本文学でも、支那（しな）のでも
源氏物語：01 桐壺 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
墓番の若い細君は、同邦人の葬式があるたびに、必ず、楊貴妃（ようきひ）のように盛装して施主に雇われてゆく。
かんかん虫は唄う (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
長恨歌は、唐の玄宗皇帝とその寵姫楊貴妃（ようきひ）との情事を歌った東洋恋愛詩中の代表的なものである。
随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
なるほど、江（こう）の水はいつのまにか鉛色に見え、そよ風は雨気を囁（ささや）きはじめて、藤の花の紫は、まさに死なんとする楊貴妃（ようきひ）の袂のように、遽（にわか）に咽（むせ）ぶような薫（にお）いを散らして顫（おのの）いている。
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
かの白楽天（はくらくてん）の長詩「長恨歌」の中で、玄宗皇帝が術者の方師（ほうし）をして、夢に、亡き楊貴妃（ようきひ）の居るところを求めさせるなどという着想も、民話的な道教信仰を詩化したものといってよい。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
客の佐渡は、白楽天の一句を想い起し、そして長恨歌（ちょうごんか）にうたわれた楊貴妃（ようきひ）と漢王との恋など、声なき嗚咽（おえつ）を聞く心地がしていたが——ふと、眼はそこに懸けてある一聯の書に、はっと打たれた。
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
安禄山（あんろくざん）の叛乱に、兵車の軌（わだち）のもとに楊貴妃（ようきひ）を失った漢皇（かんおう）が、のち貴妃を恋うのあまり、道士に命じて、魂魄をたずねさせ、道士はそれを、上（かみ）は碧落の極み、下は黄泉にいたるまでさがしもとめ、遂に
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)