“御承知（ごしようち）” の例文
天守（てんしゆ）に於（おい）ては、予（かね）て貴女（あなた）と双六（すごろく）を打（う）つて慰（なぐさ）みたいが、御承知（ごしようち）なければ、致（いたし）やうも無（な）かつた折（をり）から……丁（ちやう）ど僥倖（さいはひ）、いや固（もと）より、固（もと）より望（のぞ）み申（まを）す処（ところ）……とある！
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
拙（まづ）い巧（うま）いと申（まう）すは二の段（だん）にいたしまして、是（これ）は第一に詩といふものになつて居（を）りません、御承知（ごしようち）の通（とほ）り、詩と申（まう）しまするものは、必らず韻（ゐん）をふまなければならず
詩好の王様と棒縛の旅人 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
御承知（ごしようち）のように日本（につぽん）は、北（きた）は北緯五十度三十分（ほくいごじゆうどさんじつぷん）の千島（ちしま）の果（は）てから、南（みなみ）は二十二度（にじゆうにど）の臺灣（たいわん）にわたる細長（ほそなが）い島國（しまぐに）で、地理上（ちりじよう）臺灣（たいわん）の南部（なんぶ）は𤍠帶（ねつたい）に、本州（ほんしゆう）、北海道（ほつかいどう）は温帶（おんたい）に、千島（ちしま）
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
あたしの申上（まをしあ）げる事（こと）を合点（がてん）なさりたくば、まづ、ひとつかういふ事（こと）を御承知（ごしようち）願（ねが）ひたい。白（しろ）の頭巾（づきん）に頭（あたま）を裹（つゝ）んで、堅（かた）い木札（きふだ）をかた、かた、いはせる奴（やつ）めで御座（ござ）るぞ。顔（かほ）は今（いま）どんなだか知（し）らぬ。
癩病やみの話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
遮（さへぎ）りそれでは未（ま）だ御存（ごぞん）じの無（な）きならん父御（てゝご）さまと兄（あに）との中（なか）にお話（はな）し成立（なりた）つてお前（まへ）さまさへ御承知（ごしようち）ならば明日（あす）にも眞實（しんじつ）の姉樣（あねさま）お厭（いや）か／＼お厭（いや）ならばお厭（いや）でよしと薄氣味（うすきみ）わろき優（やさ）しげの聲（こゑ）嘘（うそ）か實（まこと）か餘（あま）りといへば餘（あま）りのこと
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
何（ど）うも皆（みな）さん遠方（ゑんぽう）の処（ところ）誠に有難（ありがた）う存（ぞん）じました、本来（ほんらい）ならば強飯（おこは）かお酢（すし）でも上（あ）げなければならないんですが、御承知（ごしようち）の通（とほ）りの貧乏葬式（びんばふどむらひ）でげすから、恐入（おそれいり）ましたが何（なに）も差上（さしあ）げませぬ
黄金餅 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
是（これ）は貴方（あなた）も御承知（ごしようち）の石切河岸（いしきりがし）にゐた故人（こじん）柴田是真翁（しばたぜしんをう）の処（ところ）へ私（わたくし）が行（い）つて聞いた話ですが、是（これ）は可笑（をか）しいて……私（わたくし）が何処（どこ）へ行（い）つても口馴（くちな）れてお喋（しやべ）りをするのは御承知（ごしようち）の塩原多助（しほばらたすけ）の伝（でん）だが
塩原多助旅日記 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)