“夜叉(やしや)” の例文
又人活(い)きながらにして鬼に化(け)するもあり。五八楚王(そわう)の宮人は蛇(をろち)となり、五九王含(わうがん)が母は六〇夜叉(やしや)となり、六一呉生(ごせい)が妻は蛾(が)となる。
「見るが宜い。——持前の愛嬌などは何處にもない、夜叉(やしや)のやうな女ぢやないか——あツ舌を噛み切りやがつた」
世間からは私までが夜叉(やしや)のやうに謂はれる、私がまた其れが死ぬよりも辛(つ)らかツたんですけれども、房(これ)がゐてゝ見りや、貴方、豈夫(まさか)に別れることも出來ないじやありませんか。
平民の娘 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
(本文に火車といふは所謂(いはゆる)夜叉(やしや)なるべし、夜叉の怪は唐土の書にもあまた散見せり。)
憂色、面(おもて)に現然たる議長が何やらん唇(くち)を開かんずる刹那(せつな)「否(ノー)ツ」と一声、巨鐘の如く席の中央より響きたり、看(み)よ、菱川硬二郎は夜叉(やしや)の如く口頭より焔(ほのほ)を吐きつゝ突ツ起ちてあり
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
其處(そこ)で、暑中休暇(しよちうきうか)の學生(がくせい)たちは、むしろ飛騨越(ひだごえ)で松本(まつもと)へ嶮(けん)を冒(をか)したり、白山(はくさん)を裏(うら)づたひに、夜叉(やしや)ヶ池(いけ)の奧(おく)を美濃路(みのぢ)へ渡(わた)つたり、中(なか)には佐々成政(さつさなりまさ)のさら/\越(ごえ)を尋(たづ)ねた偉(えら)いのさへある。
麻を刈る (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
彼は乱せる髪を夜叉(やしや)の如く打振り打振り、五体(ごたい)を揉(も)みて、唇(くちびる)の血を噴きぬ。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
美しい夜叉(やしや)
私本太平記:08 新田帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
(本文に火車といふは所謂(いはゆる)夜叉(やしや)なるべし、夜叉の怪は唐土の書にもあまた散見せり。)
一と走り本道の石齋(せきさい)先生をつれて來た時は、萬事はもう手おくれで、妖艶無比の女——毒のある花のやうなお小夜は、猛毒と鬪つた苦惱のために、さながら夜叉(やしや)の面のやうに變貌(へんばう)して
遠(とほ)く後(あと)を見返(みかへ)れば、風(かぜ)に乗(の)つた友船(ともぶね)は、千筋(すぢ)の砂煙(すなけぶり)をかぶつて、乱(みだ)れて背状(うしろさま)に吹(ふ)きしなつて、恰(あたか)も赤髪藍面(せきはつらんめん)の夜叉(やしや)の、一個(こ)水牛(すゐぎう)に化(くわ)して、苜蓿(うまごやし)の上(うへ)を転(ころ)げ来(き)たる如(ごと)く、もの凄(すさま)じく望(のぞ)まれた。
十和田湖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
護摩壇(ごまだん)に向(むか)つて、髯(ひげ)髪(かみ)も蓬(おどろ)に、針(はり)の如(ごと)く逆立(さかだ)ち、あばら骨(ぼね)白(しろ)く、吐(つ)く息(いき)も黒煙(くろけむり)の中(なか)に、夜叉(やしや)羅刹(らせつ)を呼(よ)んで、逆法(ぎやくはふ)を修(しゆ)する呪詛(のろひ)の僧(そう)の挙動(ふるまい)には似(に)べくもない、が、我(われ)ながら銀(ぎん)の鍋(なべ)で、ものを煮(に)る
続銀鼎 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)