“瑾（きず）” の例文
そのご奉公に瑾（きず）のないようにするためには、些（いささ）かでも家政に緩みがあってはなりません、あるじのご奉公が身命を賭（と）しているように
日本婦道記：梅咲きぬ (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
「その方なかなかに心利いた奴じゃな。小姓共のおらぬがちと玉に瑾（きず）じゃ。ふっくらいたして、なかなか坐り心地がよいわい」
旗本退屈男：07 第七話　仙台に現れた退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
買つてくれと云（い）はれないやうに瑾（きず）を見出（みいだ）して、惜（をし）い事（こと）には何（ど）うも些（ち）と軸（ぢく）ににゆうが有（あ）りますと云（い）つてにゆうなぞを見出（みいだ）さなくツちやアいかねえ。
にゆう (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
奧方お高樣が、人手にかゝつて相果てたと、大公儀の耳に入つたら最後、三千石の家に、瑾（きず）がつかずには濟みません。
銭形平次捕物控：289 美しき人質 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
余りに瑾（きず）のない茶盌（ちゃわん）は、かえって風情がないとかいうが、どうも、わが主君にも、困った瑾（きず）がある。
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
持（もち）さへ致すと女郎買（ぢよらうかひ）にばかり行きます是が誠に玉（たま）に瑾（きず）と申ので困（こま）りきりますと頻（しき）りに譯（わけ）もなきことを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
しかしながら画（ゑ）には虚（そらごと）もまじへざればそのさまあしきもあるべけれど、あまりにたがひたれば玉山の玉に瑾（きず）あらんも惜（をし）ければ、かねて書通（しよつう）の交（まじは）りにまかせて牧之が拙（つたな）き筆にて雪の真景（しんけい）種々（かず／＼）写（うつ）し
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
私は今思い出しても誠に宜（い）い心持がします。能（よ）くあの時に金を貰（もら）わなかった、貰えば生涯気掛りだが、宜（い）い事をしたと、今日までも折々思い出して、大事な玉に瑾（きず）を付けなかったような心持がします。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
あらわな肩から胸は誇らかにかたく、しかも弾力をもって盛り上る双の乳房まで、一点の瑾（きず）もない眩しいほどの美しさだった。
明暗嫁問答 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
「そこ、そこ、そこじゃ、流れの狭いがちと玉に瑾（きず）じゃな。いや、曲乗（きょくの）り致したか。見事じゃ、見事じゃ、ほめとらするぞ」
旗本退屈男：05 第五話　三河に現れた退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
清「是は何（ど）うも恐れ入ります、残らず拝借致しても他の物と違いまして、瀬戸物や塗物は瑾（きず）を付けた位で済みますが、着類（きるい）は着れば切れるもので」
政談月の鏡 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
色白の細面で、女の子に騷（さわ）がれさうなのは瑾（きず）ですが、こんな男が思ひの外の激情家にある型です。
銭形平次捕物控：298 匕首の行方 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
聞（きゝ）烈火（れつくわ）の如く憤（いきど）ほり惡（につく）き重四郎が擧動（ふるまひ）かな娘と不義せしなどと沙汰ある時は家に瑾（きず）を附るの道理（だうり）なり此上は重四郎を寄附（よせつけ）ぬ事こそ肝要（かんえう）なれと早速番頭を始め皆々へ重四郎は斯樣々々の譯（わけ）ある故（ゆゑ）足を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
俗子（ぞくし）は是を　菅神の怨灵（おんりやう）とするは是又　菅神の賢行（けんかう）に瑾（きず）つけるなり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
杢「あゝ、そんなに煙管で青磁の火入（ひいれ）を敲いては瑾（きず）がついていけないよ、そして其の煙管は私のじゃないか」
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
嫁女の名に瑾（きず）のつかぬようおひきとり下さいましたら、双方のしあわせと存じます
日本婦道記：春三たび (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
俗子（ぞくし）は是を　菅神の怨灵（おんりやう）とするは是又　菅神の賢行（けんかう）に瑾（きず）つけるなり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
も見ずして逃（にげ）歸りけり扨又長兵衞はお常に對（むか）ひ此事訴へなば怪我人（けがにん）も多く出來る故何分（なにぶん）穩便（をんびん）に取扱（とりあつか）ひ白子屋の家名に瑾（きず）の付かぬ樣（やう）我々が異見（いけん）に隨（したが）ひ給へと云へどもお常は少しも承知せざれば長兵衞も今は是非（ぜひ）なく又七を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
髯（ひげ）を剃（する）んではない、吾身（わがみ）を卑（いや）しめるんだ、然（さ）うすると先方（むかう）では惚込（ほれこ）んだと思ふから、お引取（ひきとり）値段（ねだん）をと来（く）る、其時（そのとき）買冠（かひかぶ）りをしないやうに、其（そ）の掛物（かけもの）へ瑾（きず）を附（つ）けるんだ。
にゆう (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
家中（かちゅう）の評にのぼっても、家名に瑾（きず）がつくからと云った。それからの二人はそれまでの二人とは違ってきた。みんなが睨（にら）んでいる、みんなが仲をさこうとしている、もうおおっぴらには逢えない。
葦は見ていた (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
誠に結構（けつこう）なお品（しな）でございますと、誉（ほ）めながら瑾（きず）を附（つ）けるんだ、惜（を）しい事には揚物（あげもの）でございますつて。
にゆう (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
新左衛門は酒肴の膳（ぜん）を見て、憂鬱に眼をそらし、「うん」といってそこへ坐った。彼は七十郎が酒を飲むことを好まない。七十郎はまた義兄が酒を飲まないことを、玉に瑾（きず）だというのであった。
樅ノ木は残った：03 第三部 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
貴方がいつまでもお眼が悪いと唯（たっ）た一人のお嬢様が夜中（やちゅう）に出て神詣（かみまい）りをなさるのは宜しいが、深夜に間違いでもあれば、これ程お堅い結構な方に瑾（きず）を付けたら何（ど）うなさる
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「それならよそでも聞いてごらんなさい、世間にはもっとひどいことさえ伝わっているのよ、あんたは男だから、そんな噂もみえの一つかも知れないけれど、おんなのあたしには一生の瑾（きず）にもなりかねないことよ」
柳橋物語 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
千「御覧遊ばせ、私（わたくし）が先刻（さっき）検めました通り瑾（きず）は有りゃアしません」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)