“思惟（しい）” の例文
歴史に対する彼の不信も、歴史が伝来物によらねばならぬ限り、彼の眼に向つて語らず、彼の思惟（しい）に訴へねばならぬためであつた。
ゲーテに於ける自然と歴史 (新字旧仮名) ／ 三木清(著)
故に吾人（ごじん）は、肉体なき霊魂を考え得ず、表現なき「詩の幽霊」を思惟（しい）し得ない。詩は表現があってのみ、始めて詩と言われるのである。
詩の原理 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
彼は競技の進行中ずっと、顔のあらゆる変化に注意し、確信や、驚きや、勝利や、口惜（くや）しさなどの表情の違いから、思惟（しい）の材料を集める。
モルグ街の殺人事件 (新字新仮名) ／ エドガー・アラン・ポー(著)
言葉でつづられた人間の思惟（しい）の記録でありまた予言である。言葉をなくすれば思惟がなくなると同時にあらゆる文学は消滅する。
科学と文学 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
貴重な留学時間を浪費して下宿の飯を二人前食いしに過ぎず、さればこの降参は我に益なくして彼に損ありしものと思惟（しい）す、無残なるかな
自転車日記 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
爾余（じよ）はその屍体、及びその容貌の暗示より来れる脱線的の夢中遊行に移りて、それ以上の心理遺伝の内容を示さざりしものと思惟（しい）し得べし。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
精進の理想を妄（もう）なりとせず、芸術科学の大法を疑はず、又人心に善悪の奮闘争鬩（そうげき）あるを、却て進歩の動機なりと思惟（しい）せり。
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
なんらの思惟（しい）も混じない事実そのままの現在意識をもって実在とするのであって、氏はこれを純粋経験と名づけている。
愛と認識との出発 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
高橋は静かに、謂（い）わば、そろそろと、狂っていったのである。味わいの深い狂いかたであると思惟（しい）いたします。ああ。
虚構の春 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
一、あるいは解しがたきの句をものするを以て高尚（こうしょう）なりと思惟（しい）するが如きは俗人の僻見（へきけん）のみ。佶屈（きっくつ）なる句は貴からず、平凡なる句はなかなかに貴し。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
また、そのつぎの字なりと思惟（しい）するがゆえに、微動と顔色とは時々刻々、術者の脳裏に印せらるるものであります。
妖怪談 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
諸兄のご思惟（しい）にありますように、人間として江戸と大阪と長崎で同日同刻にそれぞれ三人の人間を殺すなどということが出来得べき筈のものではない。
平賀源内捕物帳：長崎ものがたり (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
しかし、世上にはその風潮がある折なので、自分の行為もそれに類するものと思惟（しい）されてもぜひはない。ただ夢窓には分ってもらえるかと思っていたのだ。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「思惟（しい）の思惟」に依って橄欖山（オリーブやま）を夢見る哲学者を憐（あわ）れみ、ヂオヂゲネスの樽をおしている詩人を軽蔑（けいべつ）し
吊籠と月光と (新字新仮名) ／ 牧野信一(著)
さきにスチブンソン氏がロンドン府よりバーミンガムまでの一線を作りしや、当時世人は驚くべき大工事となし、あたかもチェオプスの金字塔（ピラミッド）のごとく思惟（しい）したり。
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
この家庭生活の陰鬱（いんうつ）さを正義化するために無数のタブーをつくっており、それが又思惟（しい）や思想の根元となって、サビだの幽玄だの人間よりも風景を愛し、庭や草花を愛させる。
デカダン文学論 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
巨人ワグナーの音楽と四つに組んで味聴することは、音楽を甘美な享楽と思惟（しい）する人達には、出来ないことである。が、それはまことによき芸術鑑賞の試練（しれん）であると言えるだろう。
楽聖物語 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす(著)
彼は衒学的（げんがくてき）な口を利くことを好むが、彼には深い思惟（しい）の素養も脳力も無い筈（はず）である。
食魔 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
「いき」が有価値的であるに対して下品は反価値的である。そうしてその場合、しばしば、両者に共通の媚態そのものが趣味の上下によって異なった様態を取るものとして思惟（しい）される。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
むずかしくいえば、普遍妥当性（ふへんだとうせい）と思惟（しい）必然性とをもったものが真理です。時の古今、洋の東西を問わず、いつの世、いずれの処（ところ）にも適応するもの、誰（だれ）しもそうだと認めねばならぬものが真理です。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
以て単に文化二年の事件に坐して三日間入牢（じゅろう）したるが故のみとなさずむしろ多年婦人美の追究にその健康を破壊したるがためならんと思惟（しい）しその秘戯画については殊に著者独特の筆を振（ふる）つて叙述の労を
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
即ち所謂「韻文」「散文」の差別であって、詩が他の文学と異なる所以は、ひとえにその韻文の形式にあると思惟（しい）されている。
詩の原理 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
非論理的論理というのは、今の人間のまだ発見し意識し分析し記述し命名しないところの、人間の思惟（しい）の方則を意味する。
科学と文学 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
その矛盾せる行為の相互間に生ずる一種の錯覚を以て、犯人に対する目星（めぼし）を誤らしめんがために執（と）りたる極めて巧妙なる手段なりと思惟（しい）し得べし。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
思惟（しい）の範疇（はんちゅう）というものをヒュームが習慣から説明したのは、現代の認識論の批評するように、それほど笑うべきことであるかどうか、私は知らない。
人生論ノート (新字新仮名) ／ 三木清(著)
この条項のうちわが趣味の欠乏して自己に答案を検査するの資格なしと思惟（しい）するときは作家と世間とに遠慮して点数を付与する事を差（さ）し控（ひか）えねばならん。
作物の批評 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
しかしこの時代価値のない将軍家は、自分の値（ね）ぶみを知らないし、何を思惟（しい）するにも、知識的で、その知識がまた室町文化からすこしも出ていないのである。
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
かつ適当なる試験を行わざるべからずと思惟（しい）し、まず杉本氏につきて同女の履歴をたずねしに、彼女はその名を「とく」といい、同国都留郡小形山の産にして
甲州郡内妖怪事件取り調べ報告 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
投者の球正当の位置に来れりと思惟（しい）する時は（すなわち球は本基の上を通過しかつ高さ肩（かた）より高からず膝（ひざ）より低くからざる時は）打者必ずこれを撃（う）たざるべからず。
ベースボール (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
痒（かゆ）いところへ手が届くとは漱石の知と理のことで、人間関係のあらゆる外部の枝葉末節に実にまんべんなく思惟（しい）が行きとどいているのだが、肉体というものだけがないのである。
戯作者文学論：――平野謙へ・手紙に代えて―― (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
世故（せこ）にもたけ、そうとう機才のある連中ばかりだから、たいていのことならばそれぞれ至当の意見もあるべきところだが、この奇妙な出来事だけは、なんとも思惟（しい）の下しようもなく
顎十郎捕物帳：14 蕃拉布 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
または稲羽（いなば）の兎の皮を剥（は）ぎし和邇（わに）なるもの、すべてこの山椒魚ではなかったかと（脱線、脱線）私は思惟（しい）つかまつるのでありますが、反対の意見をお持ちの学者もあるかも知れません。
黄村先生言行録 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
自然彼等との応対交渉は冷淡になり、総ての情熱は内部に向っての思惟（しい）の座に注がれた。それは今まで友達に対して面白く賑（にぎや）かで親切であった慧鶴を急に、エゴイストに変ったように見えた。
宝永噴火 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
こうした思惟（しい）に耽（ふけ）りながら、私はひとり秋の山道を歩いていた。その細い山道は、径路に沿うて林の奥へ消えて行った。
猫町：散文詩風な小説 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
思惟（しい）されることができずただ体験されることができる無限は、つねに価値に充（み）ちたもの即（すなわ）ち永遠なものである。
人生論ノート (新字新仮名) ／ 三木清(著)
極めて稀に存在する夢遊病の好適例に非（あら）ずやと思惟（しい）して出張したるところ、この直方（のうがた）地方は元来筑豊炭田の中心地に位置し、日本屈指の殺傷事件の本場たり。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
もしも、人間の思惟（しい）の方則とでも名づけらるべきものがあるとすれば、それはどんなものであろうか。
科学と文学 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
しかし近衛の方から言へばややわれらを食客視したるか否（しか）らざれば部下の兵卒同様に師団の着広と共にわれらはその命のままになるものの如く思惟（しい）したるなるべし。
従軍紀事 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
「五分と五分の人間ではないか。しかもここにいれば帝とはいえど一囚人（めしゅうど）にすぎぬ」と、しいて思惟（しい）しながら、一たんはずかずかお縁さきまで歩き寄って行ったのだが
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あなたを、やはり立派だと思いました。あなたに限らず、あなたの時代の人たちに於いては、思惟（しい）とその表示とが、ほとんど間髪をいれず同時に展開するので、私たちは呆然とするばかりです。
風の便り (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
だから主人のこの命令は狡猾（こうかつ）の極（きょく）に出（い）でたのではない。つまり智慧（ちえ）の足りないところから湧（わ）いた孑孑（ぼうふら）のようなものと思惟（しい）する。飯を食えば腹が張るに極（き）まっている。切れば血が出るに極っている。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
即ち先の章で述べたように、散文ではポオの小説、メーテルリンクの戯曲などが、それの代表として思惟（しい）されている。
詩の原理 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
外国の語も用ゐよ、外国に行はるる文学思想も取れよと申す事につきて、日本文学を破壊する者と思惟（しい）する人も有之（これある）げに候へども、それは既に根本において誤りをり候。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
どうしても、家来筋の師直となす思惟（しい）が直義には抜けきれない。そんな男がしかも堂々とこのような反噬（はんぜい）に出て来たことが、何とも心外だし堪忍ならぬものに憤られる。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
仮説は少くともこの場合単なる思惟（しい）に属するのでなく、構想力に属している。それはフィクションであるということもできるであろう。仮説は不定なもの、可能的なものである。
人生論ノート (新字新仮名) ／ 三木清(著)
それは、三次元の世界に住するわれらの思惟（しい）を超越した複雑な世界である。
柿の種 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
ラフカジオ・ヘルンの場合も、またその同じ例にもれなかった。彼が日本に帰化したことも、普通（ふつう）の常識が思惟（しい）するように、日本を真に愛したからではなかった。
小泉八雲の家庭生活：室生犀星と佐藤春夫の二詩友を偲びつつ (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
外国の語も用いよ外国に行わるる文学思想も取れよと申すことにつきて日本文学を破壊するものと思惟（しい）する人も有之げに候えども、それはすでに根本において誤り居候。
歌よみに与ふる書 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
そんな甘えはこの苛烈きわまる時相のもと武士の嘲笑でしかないとはお覚悟であったにせよ、生れながらに“人の上の人”と思惟（しい）づけられてきたお育ちのものは是非もない。
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼の内的発展が進むに従つて、ゲーテの見方はいよいよ深く客観的となつて行つた。彼の感情は、彼自身が彼の対象的思惟（しい）もしくは彼の思惟の対象性と呼んだものによつて補はれ、統一された。
ゲーテに於ける自然と歴史 (新字旧仮名) ／ 三木清(著)