“願(ぐわん)” の例文
これが、それ……お湯殿で御殺害なされた時に、木太刀でも一本あればと切歯(はぎしり)して仰しやつた……。そのため、木太刀をさし上げて、願(ぐわん)を
知多の野間で (新字旧仮名) / 田山花袋、田山録弥(著)
殊に最後の一篇は嫉妬の鬼(おに)にならんと欲せる女、「こは有(あり)がたきおつげかな。わが願(ぐわん)成就(じやうじゆ)とよろこび、其まま川へとび入りける」
案頭の書 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
これで見ると、女には正直者が多いが、男には仏様の前でもペテンを行(や)り兼ねない手合(てあひ)が少くないといふ事になる。願(ぐわん)を掛けて願が叶ふ。
孫の生れるのを待ち設けて、お願(ぐわん)掛けをしてゐる母親の心根をいぢらしく思ふほど、彼れは自分の肉體の欲望の人並でないのを知つて居た。
仮面 (旧字旧仮名) / 正宗白鳥(著)
太郎樣(たらうさま)への朝參(あさまゐ)りは母(かゝ)さんが代理(だいり)してやれば御免(ごめん)こふむれとありしに、いゑ/\姉(ねえ)さんの繁昌(はんじよう)するやうにと私(わたし)が願(ぐわん)をかけたのなれば、參(まゐ)らねば氣(き)が濟(す)まぬ
たけくらべ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
父は痰を病んでから、いつのまにか何かの神に願(ぐわん)を掛けて好きなものを断つことを盟(ちか)つた。ただ、酒も飲まず煙草(たばこ)も吸はぬ父は、つひに納豆(なつとう)を食ふことを罷(や)めた。
念珠集 (新字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
或年(あるとし)の住僧此塔の出たる時天を拝していのる、我法華(ほつけ)千部読経(どくきやう)の願(ぐわん)あり、今一年にして満(みて)り、何とぞ命を今一年延(のば)し玉へと念じて、かの塔を川中の淵(ふち)に投(なげ)こみたり。
この願(ぐわん)かならず叶ふやうと、百日のあひだ人にも知らさず、窟へ日參いたせしに、女夫の桂のしるしありて、ゆくへも知れぬ川水も、嬉しき逢瀬にながれ合ひ、今月今宵おん側近う
修禅寺物語 (旧字旧仮名) / 岡本綺堂(著)
おたあちやんは、次の日から、湖の岸の水神様(すゐじんさま)のお宮へお願(ぐわん)をかけました。
虹の橋 (新字旧仮名) / 野口雨情(著)
明州(みんしう)の人(ひと)、柳氏(りうし)、女(ぢよ)あり。優艷(いうえん)にして閑麗(かんれい)なり。其(そ)の女(ぢよ)、年(とし)はじめて十六。フト病(やまひ)を患(うれ)ひ、關帝(くわんてい)の祠(ほこら)に祷(いの)りて日(ひ)あらずして癒(い)ゆることを得(え)たり。よつて錦繍(きんしう)の幡(はた)を造(つく)り、更(さら)に詣(まう)でて願(ぐわん)ほどきをなす。
唐模様 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
また古(いにしへ)の六部等(ろくぶら)が後世(ごせ)安樂(あんらく)の願(ぐわん)かけて
海潮音 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
今日初めて夏目さんにお目に懸りました。どんなお方か、一度お会ひ申したいと思つてゐた願(ぐわん)が届いて、お給仕までする事が出来ました。
或年(あるとし)の住僧此塔の出たる時天を拝していのる、我法華(ほつけ)千部読経(どくきやう)の願(ぐわん)あり、今一年にして満(みて)り、何とぞ命を今一年延(のば)し玉へと念じて、かの塔を川中の淵(ふち)に投(なげ)こみたり。
お住はもう一度去年よりは一層願(ぐわん)にかけたやうに壻をとる話を勧め出した。それは一つには親戚には叱られ、世間にはかげ口をきかれるのを苦に病んでゐたせゐもあるのだつた。
一塊の土 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
店が忙しいために、その願ひも遂(と)げられずに幾日か経つたが、其間にも片時もそれを忘れることは出来なかつた。上さんは願(ぐわん)をかけて仏にお礼参りを怠つてゐるやうなすまなさを感じた。
ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) / 田山花袋(著)
わが「願(ぐわん)」の通夜(つや)を思へば。
海潮音 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
美人を生ませて下さいと、願(ぐわん)を籠めたところで、神様は滅多に承引しては下さらないが、醜女(すべた)を孕(はら)ませて下さいと頼むと、大抵はお引請(ひきうけ)になる。
願(ぐわん)の泉はとめたるか。
海潮音 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
忠朝は生きてゐる間(うち)は、鉄の棒を揮(ふ)りまはす外(ほか)には何の能も無かつた男に相違ないが、死んでからは面白い内職にありついてゐる。内職といふのは、禁酒の願(ぐわん)を聞くといふ事なのだ。
この日(ひ)につなぐ願(ぐわん)ならし。
白羊宮 (旧字旧仮名) / 薄田泣菫、薄田淳介(著)
この日につなぐ願(ぐわん)ならし。
泣菫詩抄 (旧字旧仮名) / 薄田泣菫(著)