“証（しょう）”の例文

汝が他人の言を容れざるはこれ汝が高慢不遜なるの証（しょう）なり、汝は自己を以て最も才智ある最も学識ある最も経験あるものと致すや

しかし私（わたし）は少（すこ）しも身体（からだ）に異状（いじょう）は無（な）いです、壮健（そうけん）です。無暗（むやみ）に出掛（でか）けることは出来（でき）ません、どうぞ私（わたし）の友情（ゆうじょう）を他（た）のことで何（なん）とか証（しょう）させて下（くだ）さい。

六号室 (新字新仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

江戸末期の芸術における写実の傾向は演劇絵画文学諸般に渉（わた）りて文化以降深刻の余り遂（つい）に極端に走れり。『北斎漫画』中これらの証（しょう）となすもの多し。

江戸芸術論 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

もう此処が辛抱の仕処（しどころ）だから、私（わし）は一生懸命に稼いで親父に確（しか）とした辛抱の証（しょう）を見せて家（うち）へ帰る積りだが

霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

精神未熟といわんより理想高き性格の高潔なるを証（しょう）するものだ、といって僕を慰（なぐさ）めてくれたことがあったが、かくいえば、あるいは新渡戸（にとべ）の奴（やつ）めが自分の不足なるところを

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

その子成人の後（のち）、命なりけり小夜の中山と常（つね）に口ずさみ、諸国をめぐつて終（つい）に池田の宿にてかの盗賊のかたきに出（い）であひ、親の仇（かたき）をやす／＼と討ちしとぞ。その証（しょう）、詳（つまび）らかならず

小夜の中山夜啼石 (新字旧仮名) ／岡本綺堂(著)

しかし諸国を経歴したとある其の諸国とは何処何処であったろうかというに、西は播磨（はりま）、東は三河にまで行ったことは、証（しょう）があって分明するから、猶（なお）遠く西へも東へも行ったかと想われる。

連環記 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

爾（さ）すれば罪人は誰なるや此罪人がプラトを連居（つれい）たる事は店番の証（しょう）茲（こゝ）にて明白なれば何しろプラトが我主人の如く就従（つきしたが）う人なるには相違なしプラトは余等に向（むか）いても幾度か歯を露出（むきいだ）せし程なる故

血の文字 (新字新仮名) ／黒岩涙香(著)

踏む石は天鵞毧（びろうど）のごとく柔（やわら）かと見えて、足音を証（しょう）にこれを律（りっ）すれば、動かぬと評しても差支（さしつかえ）ない。が輪廓は少しく浮き上がる。余は画工だけあって人体の骨格については、存外（ぞんがい）視覚が鋭敏である。

草枕 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

これにて神仙の存在は甚（はなは）だ確実なることが証（しょう）せられると思います。

神仙河野久 (新字新仮名) ／田中貢太郎(著)

仏国が殊（こと）に幕府を庇護（ひご）するの意なかりし一証（しょう）として見るべし。

「うむ。盟約（めいやく）の証（しょう）じゃ」

魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／林不忘(著)

彼の弟子を迫害しながら神に尽くしつつありしと信ぜしものもありしにあらずや、約百（ジョブ）の友は彼の不幸艱難を以て彼の悪人たるの証（しょう）となせり

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

『おお君（きみ）、ねえ、君（きみ）は僕（ぼく）の切（せつ）なる意中（いちゅう）を信（しん）じて、僕（ぼく）を親友（しんゆう）と認（みと）めてくれることを証（しょう）して下（くだ）さるでしょうね……え、君（きみ）！』

六号室 (新字新仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

滑稽諧謔は徳川氏の治世（ちせい）に及び上下一般を通じていよいよその時代の精神をなすに至るの観あり。浅井了意（あさいりょうい）戸田茂睡（とだもすい）井原西鶴（いはらさいかく）の著作いづれもその証（しょう）となすに足る。

江戸芸術論 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

又「隠しはしねえ、僕が真実（ほんと）に預り証書を持って居ても、これを証（しょう）にして訴える訳にはいかん、三百円貰ったのが過（あやま）りだから仕方がねえ、役に立たぬ証書じゃねえか」

誰かと云うて顔色を変えて……迂濶（うっか）りした事は云えない、確（しか）と是はと云う証（しょう）もなし、何も僕がその密夫と同衾（ひとつね）を為（し）ていた処を見定めた訳では無いけれども、何うも怪しいと云うのは

霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

なれども確かな証（しょう）がないから其の儘打捨ておかれたのであるが、少女に討たれるくらいの事だから、最早どうせ其の方助かりはしない、さア汝も武士だから隠さず善之進を討ったら討ったと云え

敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

お泊り掛（がけ）のお方で、何処（どこ）の何（なん）という確（しっ）かりとした何か証（しょう）がないと、お寺も中々厳（やかま）しくって請取（うけと）りませんが、私（わたくし）どもの親類か縁類（えんるい）の人が此方（こっち）へ来て、死んだような話にして、どうか頼んで見ましょう

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

警「先方から先に手出しをした証（しょう）があるか」

霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

鳶「証（しょう）、な何が証拠だ」

闇夜の梅 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)