“稍々（やゝ）”の例文

繁の氣色の稍々（やゝ）動いたのを見たのであらう。お夏は慌しく三度口紅をつけた。そして三度振向いた、が、此度は恥し氣にではない。

葬列 (旧字旧仮名) ／石川啄木(著)

襖（ふすま）手荒らに開かれて現はれたる一丈天、其の衣（きぬ）の身に合はず見ゆるは、大洞（おほほら）のをや仮り着せるならん、既に稍々（やゝ）酒気を帯びたる面（かほ）を燈火（ともしび）に照らしつ

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

大阪屋はその後を睨めながら、おきみが戻つて來るのを待つてゐたが、稍々（やゝ）しばらくしても戻つて來ないので、これも立ち上つて、隣室へ入つて行つた。

天国の記録 (旧字旧仮名) ／下村千秋(著)

稍々（やゝ）役立つには役立つたが、此の無恋の、此の落寞たる心もちを医（いや）すには、もう役立ちさうもなく見えて、何か変つた刺戟剤（しげきざい）を、是非必要としてゐたんだ。

良友悪友 (新字旧仮名) ／久米正雄(著)

法身の価値を知ることが出来ないものである、フロオベルの生活などは、稍々（やゝ）それに近いと言つて好いと思ふ。

孤独と法身 (新字旧仮名) ／田山花袋、田山録弥(著)

彼の頭のなかでくる／＼と動いてゐたものが稍々（やゝ）静まる時期に入るにつれ、和作は加納家に対してはじめて正体のはつきりした屈辱を感じるやうになつた。

朧夜 (新字旧仮名) ／犬養健(著)

絵画は稍々（やゝ）原始的な石版刷りで、恐らくインドラという神の図であった。笛は幾らか寸の足りぬ安価相な出来で、その末端に、素人細工（しろうとざいく）らしい赤銅の鎖が付けてあった。

ラ氏の笛 (新字新仮名) ／松永延造(著)

日本語に之を重訳（ちようやく）して罪過と謂（い）ふは稍々（やゝ）穏当ならざるが如（ごと）しと雖（いへど）も、世にアイデアル、リアルを訳して理想的、実写的とさへ言ふことあれば、是れ亦（また）差して咎（とが）むべきにあらず。

罪過論 (新字旧仮名) ／石橋忍月(著)

『猫兒（プス）や』猫（ねこ）の氣（き）に入るか何（ど）うかは解（わか）りませんでしたが、兎（と）に角（かく）愛（あい）ちやんは些（や）や恐（おそ）る／＼斯（か）う呼（よ）びかけました。けれども猫（ねこ）は、只（たゞ）以前（まへ）よりも稍々（やゝ）廣（ひろ）く齒（は）を出（だ）して見（み）せたばかりでした。

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

そして、自分ながら意気地（いくぢ）なく、明日からまた気をとり直して、みつしり働かうといふ料簡（れうけん）になるのであつた。此の料簡は今から二年前、彼が此波止場へ着いた時の心持と稍々（やゝ）同じ者である。

煤煙の匂ひ (新字旧仮名) ／宮地嘉六(著)

やうやく気を沈めて其人の態（さま）をつく／″＼打ち眺むれば、まがふ方（かた）なき狂女なり。さては鬼にもあらずと心稍々（やゝ）安堵したれば、何故（なにゆゑ）にわれを留（と）むるやと問ひしに、唯ださめ／″＼と泣くのみなり。

鬼心非鬼心：（実聞） (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

信一郎は、一寸おいてきぼりを喰つたやうな、稍々（やゝ）不快な感情を持ちながら、暫らく其処に佇立した。大学生に話しかけた自分の態度が、下等な新聞記者か何かのやうであつたのが、恥しかつた。

真珠夫人 (新字旧仮名) ／菊池寛(著)

と云（い）つたが、窓（まど）に掛（か）けた肱（ひぢ）が浮（う）いて、唯吉（たゞきち）の聲（こゑ）が稍々（やゝ）忙（せは）しかつた。

浅茅生 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

望月刑事は司法主任の榎戸警部に稍々（やゝ）得意そうに話していた。

青服の男 (新字新仮名) ／甲賀三郎(著)

「まるで心狂（しんきょう）のようやが。」と母は稍々（やゝ）小さな声で言った。

恭三の父 (新字新仮名) ／加能作次郎(著)

待つ間稍々（やゝ）久しくして主人（あるじ）は扉を排して出で来りぬ、でつぷり肥（ふと）りたる五十前後の頑丈造（ぐわんぢやうづく）り、牧師が椅子（いす）を離れての慇懃（いんぎん）なる挨拶（あいさつ）を、軽（かろ）くも顋（あご）に受け流しつ

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

「過去、眠れ」稍々（やゝ）あつて彼は、激したやうに自分に云つた。「あんな過去……」

朧夜 (新字旧仮名) ／犬養健(著)

愛（あい）ちやんは、若（も）しや料理人（クツク）がそれを覺（さと）りはしないかと、稍々（やゝ）氣遣（きづか）はしげにその方（はう）を眺（なが）めました、が、料理人（クツク）は忙（いそが）はしげに肉汁（スープ）を掻（か）き廻（まは）して居（ゐ）て、それを聞（き）いて居（ゐ）ないやうに見（み）えたので

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

二氏は如何にして此（かく）の如き謬見を抱（いだ）きしや。吾人熟々（つら／＼）二氏の意の在（あ）る処（ところ）を察して稍々（やゝ）其由来を知るを得たり。蓋（けだ）し二氏は罪過説に拘泥（こうでい）する時は命数戯曲、命数小説の弊に陥るを憂ふる者ならん。

罪過論 (新字旧仮名) ／石橋忍月(著)

主人は黙つて其の紙包を開けり、中より出でしは皺（しわ）クチヤになれる新聞の原稿なり、彼は膝頭（ひざかしら）にて稍々（やゝ）之を押し延ばしつ、口の裡（うち）にて五六行読みもて行けり

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)