“福(さいはひ)” の例文
イヱスの奥義は幼児の如くになることにあり。イヱスにありて福(さいはひ)なるものは、有(も)つところ多きものより、有つところ少なきものにあり。
実行的道徳 (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
請(こ)ふ告げよ、汝等こゝにて福(さいはひ)なる者よ、汝等はさらに高き處に到りてさらに多く見またはさらに多くの友を得るを望むや。 六四—六六
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
木葉(このは)も草花も猶地上にあり。されど當時織り成したる華紋は、吾少時の福(さいはひ)と倶に、きのふの祭の樂と倶に、今や跡なくなりぬ。
朕(わ)が一二二けんぞくのなすところ、人の福(さいはひ)を見ては転(うつ)して禍(わざはひ)とし、世の治(をさま)るを見ては乱(みだれ)を発(おこ)さしむ。
第一期では人間が現世で福(さいはひ)を得ようと思ふ。少壮、健康、友誼(いうぎ)、恋愛、名誉といふやうに数へて、一々その錯迷(さくめい)を破つてゐる。恋なんぞも主に苦である。福(さいはひ)は性欲の根(ね)を断つに在る。
妄想 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
花咲けども春日(はるび)の麗(うららか)なるを知らず、楽来(たのしみきた)れども打背(うちそむ)きて歓(よろこ)ぶを知らず、道あれども履(ふ)むを知らず、善あれども与(くみ)するを知らず、福(さいはひ)あれども招くを知らず、恵あれども享(う)くるを知らず
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
俗(ぞく)の欲(ほつ)する所(ところ)は因(よ)つて之(これ)を(二五)予(あた)へ、俗(ぞく)の否(ひ)とする所(ところ)は因(よ)つて之(これ)を去(さ)る。其(そ)の政(まつりごと)を爲(な)すや、善(よ)く禍(わざはひ)に因(よ)つて福(さいはひ)と爲(な)し、敗(やぶ)れを轉(てん)じて功(こう)と爲(な)し、(二六)輕重(けいぢう)を貴(たつと)び、權衡(けんかう)を愼(つつし)めり。
しかも、おん身はさきのほど、世の福(さいはひ)を説き給ひぬ。
カンタタ (旧字旧仮名) / ポール・クローデル(著)
ベアトリーチェはたゞ少時(しばし)我をかくあらしめし後、火の中にさへ人を福(さいはひ)ならしむる微笑(ほゝゑみ)をもて我を照らしていひけるは 一六—一八
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
われは敢て自家を以て否運の兒となさじ。神の禍(わざはひ)を轉じて福(さいはひ)となし給へる迹(あと)は掩(おほ)ふ可からざるものあればなり。初めわれ不測の禍のために母上を喪(うしな)ひまゐらせき。
この月の日課なる馬太伝(マタイでん)の中(うち)には神の王国に就きて重要なる教へ多くあり。主(しゆ)のつとめは実に栄(さかえ)あるものにして、之を守るものは、尤も福(さいはひ)にして尤も恩(めぐみ)あるものとす。
主のつとめ (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
ハルトマンは人間のあらゆる福(さいはひ)を錯迷(さくめい)として打破して行く間に、こんな意味の事を言つてゐた。大抵人の福(さいはひ)と思つてゐる物に、酒の二日酔をさせるやうに跡腹(あとばら)の病(や)めないものは無い。
妄想 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
噫(あゝ)、われら、正(まさ)しくも受く可(べ)き福(さいはひ)を取らずして
カンタタ (旧字旧仮名) / ポール・クローデル(著)
汝さとれるや否や、わがいへるはベアトリーチェのことなり、汝はこの山の巓(いただき)に、福(さいはひ)にしてほゝゑめる彼の姿をみるをえむ。 四六—四八
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
花はそちが手にありて美しくぞなるべき。彼の目には福(さいはひ)の星ありといふ。我は編みかけたる環飾を、我唇におし當てたるまゝ、驚きて彼の方を見居たり。媼またいはく。
頓着なきものは福(さいはひ)なり、知識あるものも亦た福なり、然れども之は世界的に福なるものにして、真に福なるものならず。イヱスは敢て人間をして悉(こと/″\)く人生(ライフ)を観察せしむることを命ぜず。
実行的道徳 (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
人間は此福(さいはひ)を犠牲にして、纔(わづ)かに世界の進化を翼成(よくせい)してゐる。第二期では福を死後に求める。それには個人としての不滅を前提にしなくてはならない。ところが個人の意識は死と共に滅する。
妄想 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
汝は我のピッカルダなることを知らむ、これらの聖徒達とともに我こゝに置かれ、いとおそき球の中にて福(さいはひ)を受く 四九—五一
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
おのれの功徳(くどく)によりまたは他人(ひと)の功徳により、かつてこの處をいでゝ福(さいはひ)を享くるに至れるものありや、かれわが言(ことば)の裏をさとり 四九—五一
神曲:01 地獄 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
皆答へて曰ひけるは、かく卑しき價をもていづれの日にかまた人の心をたらはすをえば、かく心のまゝに物言ふ汝は福(さいはひ)なるかな 七九—八一
神曲:01 地獄 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
その外なほ多くの者の魂をこゝよりとりさり、彼等に福(さいはひ)を與へたりき、汝しるべし、彼等より先には人の魂の救はれしことあらざるを —六三
神曲:01 地獄 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
我等福(さいはひ)なる天使の許にいたれるに、彼喜ばしき聲にていふ。汝等こゝより入るべし、さきの階(きざはし)よりははるかに易き一の階そこにあり。 三四—三六
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
われ福(さいはひ)の岸に近づけるとき、汝我に注ぎ給へといふ聲聞えぬ、その麗はしさ類(たぐひ)なければ思出づることだに能はず何ぞ記(しる)すをうべけんや 九七—九九
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
伏して願はくは、終の福(さいはひ)にむかひ
びるぜん祈祷 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
後世(ごせ)の福(さいはひ)得べき身ぞ