“従（したがっ）” の例文
旧字：從
多方面でなく奥がなく従（したがっ）て重みがないという話だ、それであるから歌の選などをするにはなるたけは趣味多方面に渡らねばならぬ。
竹乃里人 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
抑（そもそ）も私の酒癖（しゅへき）は、年齢の次第に成長するに従（したがっ）て飲（のみ）覚え、飲慣れたと云（い）うでなくして、生（うま）れたまゝ物心（ものごころ）の出来た時から自然に数寄（すき）でした。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
列車が軌道（レール）なき土地を進行するは明らかに不可能なり。従（したがっ）て吾人（ごじん）は、この「事実らしからぬこと」を次の三引込線に帰せんとするものなり。
臨時急行列車の紛失 (新字新仮名) ／ アーサー・コナン・ドイル(著)
ただ景樹時代には貫之時代よりも進歩してゐる点があるといふ事は相違なければ、従（したがっ）て景樹に貫之よりも善き歌が出来るといふも自然の事と存候。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
有楽座（ゆうらくざ）始め諸処の演奏会は無論芝居へも意気な場所へも近頃はとんと顔出し致さず従（したがっ）て貴兄の御近況も承る機会なくこの事のみ遺憾に堪（たえ）申さず候。
雨瀟瀟 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
従（したがっ）てある国が世界のため、人道のために如何なる貢献をなしたかは、その国を重くしその威厳を増す理由となる。
真の愛国心 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
一婦人（ぶじん）のために心思（しんし）を奪われ残余の生を無益の悲哀の中（うち）に送るは情は情なるべけれどもこれ真正の勇気にあらず、基督教は情性を過敏ならしむるが故に悲哀を感ぜしむるまた従（したがっ）て強し
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
岩角に触れて怒号する音轟々（ごうごう）として、一月中僅かに二、三日を除くの外（ほか）昼夜止むことなし、従（したがっ）て飲料に充（あ）つべき氷雪の収拾等の外出容易ならず、加うるに門口（かどぐち）の戸氷結して、容易（たやす）く開くこと能わず
寒中滞岳記：（十月一日より十二月廿一日に至る八十二日間） (新字新仮名) ／ 野中至(著)
大阪に於（おい）て私共が亡父の不幸で母に従（したがっ）て故郷の中津（なかつ）に帰りましたとき、家の普請（ふしん）をするとか何とか云うに、勝手向（かってむき）は勿論（もちろん）不如意（ふにょい）ですから
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
ただ景樹時代には貫之時代よりも進歩して居る点があるということは相違なければ従（したがっ）て景樹に貫之よりも善き歌が出来るというも自然のことと存候。
歌よみに与ふる書 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
従（したがっ）て前数氏の人々などには随分冷酷な注告をせられたこともあったらしい、鼠骨君などからは、この断酒注告につきての不平を聞かせられたこともある
竹乃里人 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
されば東洋人はあるいは風月に親（したし）み、あるいは詩歌管絃（かんげん）の楽（たのし）みに従いて、人生の憂苦をその時だけ忘れるを以（もっ）て「慰め」と思っている。従（したがっ）てなお低級なる「慰め」の道も起り得るのである。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
従（したがっ）て聯盟に関する出来事は、その歴史以前のことより我輩が出発した十月末までのことは大概知っているはずである。この関係に基き、聯盟の目的、事業等に就きやや詳細に説明してみたい。
国際聯盟とは如何なものか (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
さて、この立国立政府の公道を行わんとするに当り、平時に在（あり）ては差（さ）したる艱難（かんなん）もなしといえども、時勢（じせい）の変遷（へんせん）に従（したがっ）て国の盛衰（せいすい）なきを得ず。
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
先生はしきりと面白がって一人興懐に耽（ふ）けるというようなことが常に珍らしくなかった、従（したがっ）てたわいもないことにも児供（こども）らしく興に乗って浮かれるようなことがあった
竹乃里人 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
喜憂栄辱は常に心事に従（したがっ）て変化するものにして、その大（おおい）に変ずるに至（いたっ）ては、昨日の栄（えい）として喜びしものも、今日は辱（じょく）としてこれを憂（うれう）ることあり。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
それであるから始めから友人交際であった人達よりはその偉らさを感じたことが強かったようです、従（したがっ）て崇敬の度が普通以上でしたろう、であるから僕の子規論などは往々人の意表に出（い）でて
子規と和歌 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
子女たるものは、父母の訓誨に従（したがっ）て孜々（しし）勉励、成長の後、独立自尊の男女として世に立つの素養を成す可（べ）きものなり。
修身要領 (新字旧仮名) ／ 福沢諭吉、慶應義塾(著)
この事情に従（したがっ）て維新（いしん）の際に至り、ますます下士族の権力を逞（たくまし）うすることあらば、或は人物を黜陟（ちゅっちょく）し或は禄制（ろくせい）を変革し、なお甚（はなはだ）しきは所謂（いわゆる）要路の因循吏（いんじゅんり）を殺して
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
唯（ただ）その徳川が開国であると云うのは、外国交際の衝（しょう）に当（あたっ）て居るから余儀なく渋々（しぶしぶ）開国論に従（したがっ）て居た丈（だ）けの話で、一幕捲（まくっ）て正味（しょうみ）の楽屋（がくや）を見たらば大変な攘夷藩だ。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
婚姻はもとより当人の意に従（したがっ）て適不適もあり、また後日生計の見込もなき者と強（し）いて婚（こん）すべきには非ざれども、先入するところ、主となりて、良偶（りょうぐう）を失うの例も少なからず。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)