“安土（あづち）” の例文
ちと遽（にわ）かだが、それがしは今日ここを立って、美濃（みの）の国許（くにもと）へまかり越え、その足ですぐ安土（あづち）へ伺い、信長公の御処分をうけようと思う。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
作州英田（あいだ）郡海内（みうち）村田中氏の文書に「倉敷山下において成行の処云々」、江州八幡の天正十四年の文書には、宛名を安土（あづち）山下町中としてある。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
その時、弦を離れた矢は的をはずれたので、彼はもう一本の方を試みたが、二本とも安土（あづち）の砂の中へ行ってめり込んだ。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
古道具屋の主人曰（いはく）、「これは安土（あづち）の城にあつたものです。」僕曰（いはく）、「蓋（ふた）の裏に何か横文字があるね。」主人曰（いはく）
病中雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
道を枉（ま）げて胆吹山へ侵入した道庵が、どうして、いつのまに、ここまで来着したか、順路を彦根、八幡（はちまん）、安土（あづち）、草津と経て、相当の乗物によって乗りつけたか
大菩薩峠：38 農奴の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
京都や安土（あづち）のエケレジヤの建築様式については、南蛮屏風（びょうぶ）や扇面洛中（らくちゅう）洛外（らくがい）名所図などに徴して、ほぼ仏寺の体（てい）であつたと推定されてゐるが、これが地方へ行くと
ハビアン説法 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
織田信長のような、理智と、実利と計算だけの合理主義者でも、安土（あづち）に総見寺という日本一のお堂をたてて、自分を本尊に飾り、あらゆる日本人に拝ませようと考えた。
我が人生観：02 （二）俗悪の発見 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
今度が二度目の近江路（おうみじ）の景色に見入りながら、去年の九月雪子と上京した時に、瀬田の長橋や、三上山や、安土（あづち）佐和山（さわやま）の城跡などを教えて貰ったことを思い出していたが
細雪：03 下巻 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
信長の居城安土（あづち）の城、そこから乗り出した小舟がある。
南蛮秘話森右近丸 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
ところが、世の中はゆだんがならない、その男はとちゅうからつけだしたのではなく、じつは、安土（あづち）の城からくっついてきているのだ。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
砂を盛り上げ的を置いた安土（あづち）のところと、十間（けん）ばかりの距離にある小屋との間を往復しながら、寿平次はひとり考えた。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
「これはジキタミンと云ふ字です。」安土（あづち）の城などの現はれしは「安土の春」を読みし為なるべし。
病中雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
天正十年のろくがつ惟任（これとう）ひゅうがのかみのはんぎゃくにくみして安土（あづち）万五郎のともがらと長浜のしろをおせめなされ、まった慶ちょう五年の九月関ヶ原かっせんのおりには
盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
あなた様も御承知でございましょう、やはり尾張の出身ではございますが、身分は藤吉郎などとは比べものにならない家柄、今は安土（あづち）の主織田信長でございます——織田殿を
大菩薩峠：36 新月の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
安土（あづち）にある三法師君（さんぼうしぎみ）も、明けて五歳になった。この正月を迎え、その健（すこ）やかな成長を拝すべく、年賀に伺候（しこう）する大名も多かった。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
寿平次は妹の見ている前で、一本の矢を弦（つる）に当てがった。おりから雨があがったあとの日をうけて、八寸ばかりの的（まと）は安土（あづち）の方に白く光って見える。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
だから信長は安土（あづち）へ取られ、秀吉は大阪へ取られ、清正は熊本へ取られちまったんだ。
大菩薩峠：29 年魚市の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
ひめぎみたちはその時分安土（あづち）のおしろに引きとられていらっしゃいまして、ひでよし公のおことばがござりましたばかりにいや／＼ながらわたくしを召しつかっておられましたので
盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
いま広間の中ほどに、一面の大きな絵図が、小姓たちの手で展（ひろ）げられた。それは畳二枚ほどもあった。——江州（ごうしゅう）蒲生郡安土（あづち）一帯の絵図である。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
秀吉が永徳の唯一の保護者というわけではないが……永徳は信長のためにむしろ傾注していたに相違ないが、安土（あづち）の城が焼けると信長の覇業（はぎょう）が亡び、同時に永徳の傾注したものも失せました。
大菩薩峠：31 勿来の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
安土（あづち）の殿楼（でんろう）に人は多いが、その中にも彼はたえず追求しているのだった。——真実な生活味と、人間の感じがする人間とを。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
まだ芽生（めばえ）のうちに押しつぶされて安土（あづち）の城が粉のようになって飛ぶ。
大菩薩峠：11 駒井能登守の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
半年ほど前、新しく日本へ来たばてれんの一行は南から連れて来た黒人の奴隷（どれい）を安土（あづち）へ献上した。人間の献上物とは珍しい。
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
稀（たま）に、安土（あづち）へ上がると、御主君までおいたわり下さるが、ふいに厚い衾（ふすま）などに寝ると、却って寝苦しゅうて、よう眠れぬ。
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
安土（あづち）から選ばれてきた可児才蔵とわかってみれば、なるほど、竹童が、つかまれた足を離せなかったのもむりではない。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
信長に面罵（めんば）され、饗応（きょうおう）の役を褫奪（ちだつ）され、憤然、安土（あづち）を去って、居城亀山へ去る途中、幾日もここに留まって、悶々（もんもん）、迷いの岐路（きろ）に立ったものだが——
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「於次が初陣の勲功（いさおし）をお聞きあられたなら、右大臣家におかれてもいかばかりか、お歓びあろうぞ。さっそく、安土（あづち）へ使いを立ててお報（し）らせ申そう」
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
京ばかりではない、姫路（ひめじ）へ下向（げこう）すれば姫路の町が秀吉になり、安土（あづち）へゆけば安土の町がそッくり秀吉の気性（きしょう）をうつす。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
けれど永徳は、かの有名な古法眼元信（こほうげんもとのぶ）の孫ではあり、かつて信長が、安土（あづち）を築いたときの障壁画（しょうへきが）にも彩管（さいかん）をふるい
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
小野政秀の遺孤ときこえて信長に不愍（ふびん）がられ、安土（あづち）の大奥へ女童（めわらべ）として奉公に上げたことは、さらに姫を不幸にしたものとお沢はいまだに悔いている。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
安土（あづち）以後にいたっては、およそ、彼の限界には、いやまだ構想中の思界においても、不可能というものはなかった。
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
丹波一国を領して、身は亀山の城に君臨し、位階は従五位下、族を惟任（これとう）と改め、日向守（ひゅうがのかみ）に任官なされて、天下の府、安土（あづち）奉行衆の一席をも占めておられる。
茶漬三略 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
また、もっと後のことであるが、安土（あづち）の総見寺（そうけんじ）で家康に大饗応をした時も、幸若（こうわか）や梅若（うめわか）に舞をまわせ、梅若が不出来であったというので、信長から楽屋へ
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
オルガンチノは伊太利（イタリア）生れの伴天連（ばてれん）だった。平戸（ひらど）、長崎（ながさき）あたりはいうまでもなく、堺（さかい）、安土（あづち）、京都、畿内（きない）のいたる処にも無数の宣教師が日本に渡っていた。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
物見の者が申すには、安土（あづち）の方から、お使番の小旗を立てた軽舸（はやぶね）が、まっすぐに、此方（こなた）へ急いで来るという。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
身寄りや郎党たちもちり失（う）せて、ひと頃、わたくしの兄の身近な者が養っておりましたが、十三歳の折、手づるがあって、安土（あづち）のお城へ御奉公にあがりました。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
安土（あづち）の秋は、去年の秋とは、まったく景観を一変していた。すでに天守も竣工（しゅんこう）し、八楼十門を繞（めぐ）る城下町も、新しき文化の大都府たる装（よそお）いをほぼ完成しかけていた。
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「ここに立ってもまだ、安土（あづち）へ参れば、お目にかかれそうな心地がしてならぬ……」
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
なぜかと質（ただ）したところ、ちょうど今、自分の生れた田舎の安土（あづち）村がついそこの岸に見えたので、母親のことを思い出していたと答えますゆえ、ばか者ッ、お引揚げでも、まだ陣中であるぞ
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
信長様が安土（あづち）に御普請（ふしん）を起された頃にも、秀吉と又左どのとは、垣を隣りして、仮屋敷をもち、夏など、褌（ふんどし）一つで、両人が夕顔の下に筵（むしろ）をのべ、高笑いして、夕餉（ゆうげ）など一つに喰べていた様を
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
小牧から来た於通（おつう）も、幼少の頃、信長の安土（あづち）の城にいたことはあっても、この大坂城の雄大さと、内部の金壁（きんぺき）の美には、眼をうばわれて、おそらく、その夜は、茫然（ぼうぜん）としていたことであろう。
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この正月からは、信長は安土（あづち）の普請（ふしん）に着手していた。
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「安土（あづち）へ。安土へ」
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)