“みわ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:ミワ
語句割合
見分33.3%
三輪32.0%
見別5.3%
識別5.3%
神4.0%
見判4.0%
鑑別4.0%
酒瓮1.3%
三勾1.3%
酒甕1.3%
大神1.3%
水曲1.3%
美和1.3%
見1.3%
見渡1.3%
識分1.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
最も細(ほそ)く作られたるものは其原料(げんれう)甚だ見分(みわ)け難けれど稍(やや)太(ふと)きもの及び未成(みせい)のものを列(つら)ね考ふれば、あかがひの縁(へり)の部分(ぶぶん)なる事を知るを得。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
そこには、お三輪(みわ)と乙吉(おときち)が、預けられていた。そして常木鴻山(つねきこうざん)は、居所もさだめず、何かの画策(かくさく)のため、奔走(ほんそう)しているという。
鳴門秘帖:06 鳴門の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
この部屋の様子は、広っぱの方からは、杉の木立が邪魔(じゃま)になってよくは見えないし、たとえ見えたところで、遠方のことだから、俺の顔まで見別(みわ)けられる筈はない
灰神楽 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
君が本当のものと嘘(うそ)のものとを識別(みわ)ける眼を持っていることだけは、僕は心から信じているんだからな。
なよたけ (新字新仮名) / 加藤道夫(著)
苦(くる)しくも降(ふ)り来(く)る雨(あめ)か神(みわ)が埼(さき)狭野(さぬ)のわたりに家(いへ)もあらなくに 〔巻三・二六五〕 長奥麻呂
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
午後になって、暑熱(あつさ)が加わって来ると、子供は一層弱って来た。そして烈しい息遣いをしながら、おりおり目を開いて渇(かわ)きを訴えた。目には人の顔を見判(みわ)ける力もなかった。
黴 (新字新仮名) / 徳田秋声(著)
輩下を従えた老給仕頭が慇懃(いんぎん)に迎い入れる。その瞬間に彼は客が食通(グウルメ)であるか無いかおおよそ見分ける。舌のない客と鑑別(みわ)ければ左室の通称「悪い側(コーテ・モーベエ)」の方へ入れる。
食魔に贈る (新字新仮名) / 岡本かの子(著)
楤(たら)の木の心から製した醨(もそろ)の酒は、その傍の酒瓮(みわ)の中で、薫(かん)ばしい香気を立ててまだ波々と揺(ゆら)いでいた。若者は片手で粟を摘(つま)むと、「卑弥呼。」と一言呟いた。
日輪 (新字新仮名) / 横光利一(著)
その傍の素焼の大きな酒瓮(みわ)の中では、和稲(にぎしね)製の諸白酒(もろはくざけ)が高い香を松明の光の中に漂(ただよ)わせていた。
日輪 (新字新仮名) / 横光利一(著)
かれ教へしが如して、旦時(あした)に見れば、針をつけたる麻(を)は、戸の鉤穴(かぎあな)より控(ひ)き通りて出で、ただ遺(のこ)れる麻(を)一二は、三勾(みわ)のみなりき。
かれその麻(を)の三勾(みわ)遺(のこ)れるによりて、其地(そこ)に名づけて美和(みわ)といふなり。この意富多多泥古の命は、神(みわ)の君、鴨の君が祖なり。
饗宴は酒甕(みわ)から酒の減るにつれて乱れて来た。鹿は酔(よ)い潰(つぶ)れた若者たちの間を漫歩しながら酢漿草(かたばみそう)の葉を食べた。
日輪 (新字新仮名) / 横光利一(著)
その周囲で宮の婦女たちは、赤と虎斑(とらふ)に染った衣を巻いて、若い男に囲まれながら踊っていた。踊り疲れた若者たちは、なおも歌いながら草叢(くさむら)の中に並んだ酒甕(みわ)の傍へ集って来た。
日輪 (新字新仮名) / 横光利一(著)
今はそこに大神(みわ)神社があって大国主を祀っているが、この神社は拝殿があるだけで本殿はなく、否、建築としての本殿はないが
また一説には「ミワ」は「水曲(みわ)」である、初瀬川の水がここで迂廻(うかい)するところから、この山にミワの山と名をつけた、それが社の名となり、社を祭る酒の器の名となった
かれその麻(を)の三勾(みわ)遺(のこ)れるによりて、其地(そこ)に名づけて美和(みわ)といふなり。この意富多多泥古の命は、神(みわ)の君、鴨の君が祖なり。
と、くまはいいました。鶏(にわとり)は、きょときょとした目(め)つきで、くびを伸(の)ばしてあたりを見(みわ)まわしました。
汽車の中のくまと鶏 (新字新仮名) / 小川未明(著)
松本はニヤリと冷笑を浮かべつゝ満場を見渡(みわ)たせり
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
その頃、もうお互いの面には払暁(ふつぎょう)の薄明りが見られていた。たしかに夜は白みかけているのだ。しかしいよいよ深い朝霧に物の色目(あやめ)も識分(みわ)けられない。
上杉謙信 (新字新仮名) / 吉川英治(著)