“せんしん”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
専心26.3%
專心10.5%
浅深10.5%
潜心10.5%
一心5.3%
専信5.3%
淺深5.3%
煎心5.3%
賤臣5.3%
遷神5.3%
顫震5.3%
鮮新5.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
いつまでも老(お)いたる両親(りょうしん)に苦労(くろう)をかけて、自分(じぶん)は何(な)んという親不孝者(おやふこうもの)であろう。いっそのことすべてをあきらめて、おとなしく鎌倉(かまくら)へ戻(もど)って専心(せんしん)養生(ようじょう)につとめようかしら……。
廿歳(はたち)といふも今(いま)の間(ま)なるを、盛(さか)りすぎては花(はな)も甲斐(かひ)なし、適當(てきたう)の聟君(むこぎみ)おむかへ申し度(たき)ものと、一意(い)專心(せんしん)主(しう)おもふ外(ほか)なにも無(な)し、主人(しゆじん)大事(だいじ)の心(こゝろ)に比(く)らべて世上(せじやう)の人(ひと)の浮薄(ふはく)浮佻(ふてう)
たま襻 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
一、上野介殿御屋敷へ押込(おしこみ)働(はたらき)の儀、功の浅深(せんしん)これ有(ある)べからず候。上野介殿印(しるし)揚(あげ)候者も、警固(けいご)一通(ひととおり)の者も同前たるべく候。然(しかれ)ば組合(くみあわせ)働役(はたらきやく)好(このみ)申すまじく候。もっとも先後の争(あらそい)致すべからず候。
四十八人目 (新字新仮名) / 森田草平(著)
「潜心(せんしん)、自分を培(つちか)って、他日を期しているならよい」
梅里先生行状記 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「わしは大唐の善導和尚の教えに従い本朝の一心(せんしん)の先徳のすすめに任せ、称名念仏の務め長日六万遍である。死期漸く近づくによって又一万遍を加えて、長日七万遍の行者である」
法然行伝 (新字新仮名) / 中里介山(著)
青黄紅白(せいくわうこうはく)、正暈倒暈(せいうんたううん)、淺深(せんしん)の紅(くれなゐ)、唯(たゞ)公(きみ)が命(めい)のまゝ也(なり)。昌黎(しやうれい)其(そ)の放語(はうご)を憎(にく)み、言(い)ふがまゝに其(そ)の術(じゆつ)をなせよと言(い)ふ。
花間文字 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
燕王兵を挙ぐるに及び、日に召されて謀議に参し、詔檄(しょうげき)皆孝孺の手に出(い)づ。三年より四年に至り、孝孺甚(はなは)だ煎心(せんしん)焦慮(しょうりょ)すと雖も、身武臣にあらず、皇師数々(しばしば)屈して、燕兵遂(つい)に城下に到(いた)る。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
申不害(しんふがい)は(三九)京人(けいひと)也(なり)。故(もと)鄭(てい)の賤臣(せんしん)なり。(四〇)術(じゆつ)を學(まな)び、以(もつ)て(四一)韓(かん)の昭矦(せうこう)に干(もと)む。
菟原(うはら)住吉祠に詣り海辺の田圃を経(ふ)る。村中醸家おほし。木筧(もくけん)曲直(きよくちよく)して水を引こと遠きよりす。一望の中武庫摩耶の諸山近し。生田祠に詣(いた)る。此日祠堂落成遷神(せんしん)す。社前の小流生田川と名く。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
よろこびとも顫震(せんしん)とも云いようのない感動がこみあげてきて、志保はわれにもなく胸をかき抱く気持だった。
菊屋敷 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
フランクの作品は、その形の上から言えば古典的であるが、その表現方法はきわめて近代的で、ドビュッシーの印象派とは別に、近代音楽の上に、鮮新(せんしん)にして含蓄の深い、一つの領域を開拓した。
楽聖物語 (新字新仮名) / 野村胡堂、野村あらえびす(著)