“いつは”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：イツハ

語句	割合
僞	37.5%
偽	25.0%
詐	17.5%
佯	10.0%
矯	2.5%
五葉	2.5%
欺	2.5%
欺陽	2.5%

僞

取出し見れば最早（もはや）顏（かほ）に劔難（けんなん）の相（さう）顯（あらは）れたれば然ば明日は病氣と僞（いつは）り供を除き捕手（とりて）の向はぬ内に切腹（せつぷく）すべしと覺悟（かくご）を極め大膳の許（もと）へ使（つかひ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

偽

今夜も、泊れない事はないが、もう、君を偽（いつは）つては悪い気がして、僕はさつきから早く帰るべきだと、自分に云ひきかしてゐた。信州へ行くのは本当なンだ。

浮雲 (新字旧仮名) ／ 林芙美子(著)

詐

そを母上に語れば、母上は又友なる女どもに傳へ給ひき。そが中には、われまことにさる夢を見しにはあらねど、見きと詐（いつは）りて語りしもありき。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

佯

わが見たるところによれば彼は血と怒りの人なりき、この時罪人これを聞きて佯（いつは）らず、心をも顏をも我にむけ、悲しき恥に身を彩色（いろど）りぬ　—一三二

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)

矯

衞國（ゑいこく）の法（はふ）、竊（ひそか）に君（きみ）の車（くるま）に駕（が）する者（もの）は罪（つみ）、^{（一〇七）}刖（げつ）に至（いた）る、既（すで）にして彌子（びし）の母（はは）病（や）む。人（ひと）聞（き）き、往（ゆ）いて夜（よる）之（これ）を告（つ）ぐ。彌子（びし）矯（いつは）つて君（きみ）の車（くるま）に駕（が）して出（い）づ。

国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)

君（きみ）曰（いは）く、「我（われ）を愛（あい）するかな、其口（そのくち）を忘（わす）れて我（われ）を念（おも）ふ」と。彌子（びし）色（いろ）衰（おとろ）へて愛（あい）弛（ゆる）び、罪（つみ）を君（きみ）に得（う）るや、君（きみ）曰（いは）く、「是（こ）れ嘗（かつ）て矯（いつは）つて吾（わ）が車（くるま）に駕（が）し、又（また）嘗（かつ）て我（われ）に食（くら）はすに其（その）^{（一〇八）}餘桃（よたう）を以（もつ）てせり」

国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)

五葉

しぐれは、いまのまに歇（や）んで、薄日（うすび）がさす……楓（かへで）の小枝（こえだ）に殘（のこ）つた、五葉（いつは）ばかり、もみぢのぬれ色（いろ）は美（うつく）しい。こぼれて散（ち）るのは惜（をし）い。手（て）を伸（の）ばせば、狹（せま）い庭（には）で、すぐ屆（とゞ）く。

湯どうふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

欺

ここに建振熊の命權（たばか）りて、「息長帶日賣の命は、既に崩りましぬ。かれ、更に戰ふべくもあらず」といはしめて、すなはち弓絃（ゆづら）を絶ちて、欺（いつは）りて歸服（まつろ）ひぬ。

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)

欺陽

軍（いくさ）を聚めしかども、軍をえ聚めざりしかば、仕へまつらむと欺陽（いつは）りて、大殿を作りて、その殿内（とのぬち）に押機（おし）を作りて待つ時に、弟宇迦斯（おとうかし）まづまゐ向へて、拜（をろが）みてまをさく

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)