“願（ねがわ）”の例文

「願（ねがわ）くはわが求むる所を得んことを……願くは神われを滅（ほろぼ）すを善（よ）しとし御手（みて）を伸べて我を絶ち給わんことを」と彼はひたすらに死を希（ねが）う。

ヨブ記講演 (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

あれは始末に行（ゆ）かないものだ。願（ねがわ）くばもう少し遠慮をしてもらいたい。遠慮をしなければ事実は決して挙げさせない事にしたらよかろう。

吾輩は猫である (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

願（ねがわ）くは何か峻烈（しゅんれつ）なる刺激を与え、鞭撻（べんたつ）激励して彼等を努力せしめたならば、日本の生産力もまた必ず多大の増加を見る事は疑いを容（い）れまい。

本州横断　癇癪徒歩旅行 (新字新仮名) ／押川春浪(著)

「失主狗（はなれいぬ）にて思ふに任せねど、心ばかりの薬礼なり。願（ねがわ）くは納め給へ」ト、彼の豆滓を差し出（いだ）せば。朱目も喜びてこれを納め。

こがね丸 (新字旧仮名) ／巌谷小波(著)

で願（ねがわ）くはだ、君（きみ）、どうぞ一つ充分（じゅうぶん）に彼（かれ）を信（しん）じて、療治（りょうじ）を専（せん）一にして頂（いただ）きたい。彼（かれ）も私（わたし）にきっと君（きみ）を引受（ひきう）けると云（い）っていたよ。

六号室 (新字新仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

折角の巨人、いたずらに、だだあ、がんまの娘を狙（ねろ）うて、鼻の下の長きことその脚のごとくならんとす。早地峰（はやちね）の高仙人、願（ねがわ）くは木（こ）の葉の褌（こん）を緊一番せよ。

遠野の奇聞 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

願（ねがわ）くば君吾（わ）が説に賛成するあらば、共に起（た）ちてこれを図り、併せてわが民族の救援につき討論せんことを請う。

上海 (新字新仮名) ／横光利一(著)

「惟皇（これこう）たる上帝（じょうてい）、宇宙の神聖、この宝香（ほうこう）を聞いて、願（ねがわ）くは降臨を賜え。——猶予（ゆうよ）未だ決せず、疑う所は神霊に質（ただ）す。請う、皇愍（こうびん）を垂れて、速（すみやか）に吉凶を示し給え。」

奇怪な再会 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

願（ねがわ）くは国立公園になって、貯水池問題が首尾よく解消しても、有るが儘の姿で保護したいものである。

尾瀬の昔と今 (新字新仮名) ／木暮理太郎(著)

吾々は常（とこし）えに批評者を得ることあたわざるか、貴兄の意願（ねがわ）くは聞くことを得ん、妄言多罪

師を失いたる吾々 (新字新仮名) ／伊藤左千夫(著)

願（ねがわ）くば新しい思想を尊び新しい活動を実現しようとする進歩主義の人人の驥尾（きび）に従い、胸の鼓動をそれらの人人の調子と一つに揃（そろ）えて意義ある自分の生活を続けたいと思っている。

婦人と思想 (新字新仮名) ／与謝野晶子(著)

ただただ以上述ぶる所の場合に、終始一行の骨折（ほねおり）心配は、如何ばかりなりしぞ、実に予が禿筆（とくひつ）の書き尽し得べき所に非ず、願（ねがわ）くは有志の士は自ら寒中登岳してその労を察せられんことを。

士「宜しい、朝来ては困るから願（ねがわ）くは夕景から来れば他へ出ずに待っているよ」

業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

願（ねがわ）くは此方（こちら）の為めに断然公平を破って貰いたい。

求婚三銃士 (新字新仮名) ／佐々木邦(著)

そしてここに十七章三節において「願（ねがわ）くは質（ものしろ）を賜うて汝（なんじ）みずから我の保証（うけあい）となり給え、誰か他（ほか）にわが手を拍（う）つ者あらんや」

ヨブ記講演 (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

「おれは、もっと、駛りたい。どうも、さっきの岩の腹を突いて曲がった時なんか実に愉快だった。願（ねがわ）くは船頭の棹（さお）を借りて、おれが、舟を廻したかった」

虞美人草 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

関口からそれて飛ぶ蛍（ほたる）を追ざまに垣根に忍んで、おれを吸った藪（やぶ）ッ蚊が、あなたの蚊帳（かや）へとまった、と二の腕へ赤い毛糸を今でも結えているこの若い衆、願（ねがわ）くはそのおかえりを

式部小路 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

山「いえ金子は入りません、願（ねがわ）くはお乗替（のりかえ）の馬を一頭頂戴致したい」

そして「汝らは皆無用の医師（くすし）なり、願（ねがわ）くは汝ら全く黙せよ、しかするは汝らの智慧（ちえ）なるべし」と嘲（あざけ）る。

ヨブ記講演 (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

不愉快でないとおっしゃればそれまでです、またそんな不愉快は通り越（こ）しているとおっしゃれば、それも結構であります。願（ねがわ）くは通り越してありたいと私は祈（いの）るのであります。

私の個人主義 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

願（ねがわ）くはこの義務の束縛を免（まぬ）かれて早く自由になりたい、人から強（し）いられてやむをえずする仕事はできるだけ分量を圧搾（あっさく）して手軽に済ましたいという根性が常に胸の中（うち）につけまとっている。

現代日本の開化 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

ああ神よ余は教会を去（さっ）ても爾（なんじ）を去る能わざるなり、教会に捨てらるる不幸は不幸なるべけれども爾に捨てられざれば足れり、願（ねがわ）くは教会に捨てられしの故を以て余をして爾を離れざらしめよ。

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／内村鑑三(著)