“陋（ろう）” の例文
「横浜開港五十年史」はこれを引いて正弘を陋（ろう）としてゐるが、渡辺修次郎さんは「川路聖謨之生涯」を引いてこれを反駁した。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
わたくしは芸林に遊ぶものの往々社を結び党を立てて、己（おのれ）に与（くみ）するを揚げ与せざるを抑えようとするものを見て、之を怯となし、陋（ろう）となすのである。
濹東綺譚 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
それは愚人小児の喜ぶところであっても、大人君子の見て陋（ろう）とするところのものである。然るに崇厳なる神典にはかかる荒唐不稽の談のあることを許さぬ。
神代史の研究法 (新字新仮名) ／ 津田左右吉(著)
かつや人の常情、敗れたる者は天の命（めい）を称して歎（たん）じ、成れる者は己の力を説きて誇る。二者共に陋（ろう）とすべし。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
しかるにかかる者の語の言葉尻（ことばじり）を捉えて是非の批判を下すは何の陋（ろう）ぞと責めたのである。友人らはヨブの言語の表面の意味のみを見てその誤謬（ごびゅう）をたださんとする。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
南陽の諸葛（しょかつ）が廬（ろ）、西蜀（せいしょく）の子雲（しうん）が亭、何の陋（ろう）かこれあらんという事もあります。それに御掃除が行届いていて大層お綺麗（きれい）です。此方（こちら）には蠅（はい）がおらんで何より結構ですね。
食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
かくのごとき場合にはやっつけたと思う心ははなはだ陋（ろう）かつ小であって、先方を困（こま）らす動機を示すのみで、はたして自分の言が有効であったかを保証するものでない。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
私は秉公持平説を口にする寺内、後藤二氏が憲政会ばかりを政権争奪者として悪罵し、政友会を専ら誠意に富んだ政党であるかの如く曲庇（きょくひ）した偏頗（へんぱ）の沙汰（さた）を陋（ろう）とします。
選挙に対する婦人の希望 (新字新仮名) ／ 与謝野晶子(著)
一も二も三も必ず特殊の能力には相違なかろうが、すでに一となり、二となり、三となった暁（あかつき）には、拖泥帯水（たでいたいすい）の陋（ろう）を遺憾（いかん）なく示して、本来円満（ほんらいえんまん）の相（そう）に戻る訳には行かぬ。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
もし取り柄に近いものを挙げれば、この自ら偽るの陋（ろう）を敢てしなかつたことばかりである。
僻見 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
近代の御伽百物語（おとぎひゃくものがたり）の徒に至りてはその志（こころざし）やすでに陋（ろう）かつ決してその談の妄誕（もうたん）にあらざることを誓いえず。窃（ひそか）にもってこれと隣を比するを恥とせり。要するにこの書は現在の事実なり。
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
さて、又一方、ゾラ先生の煩瑣（はんさ）なる写実主義、西欧の文壇に横行すと聞く。目にうつる事物を細大洩（も）らさず列記して、以て、自然の真実を写し得たりとなすとか。その陋（ろう）や、哂（わら）うべし。
光と風と夢 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
無用の物が殖（ふ）えて、有用の物を取られてしまうという心配の愚なことを解釈し、日本国中の学者先生がたいがい残らず海防策というものを書いて、頭から外国人を盗人に見てかかるの陋（ろう）を笑い
大菩薩峠：24 流転の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
山の俗化に名を藉（か）りて、一般の登山者を排しようとするのは、寧ろ陋（ろう）とす可きであると共に、登山の民衆化を口実として、目前の利益の為に自然を破壊するが如き行為は、厳に警（いまし）む可きものである。
冬の山 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
これを文として視（み）ることをゆるす人でも、古言をその中に用いたのを見たら、希世（きせい）の宝が粗暴な手によって毀（こぼ）たれたのを惜しんで、作者を陋（ろう）とせずにはいぬであろう。
空車 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
唖々子は英語の外に独逸語（ドイツご）にも通じていたが、晩年には専（もっぱら）漢文の書にのみ親しみ、現時文壇の新作等には見向きだもせず、常にその言文一致の陋（ろう）なることを憤（いきどお）っていた。
梅雨晴 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
前半は巵酒（ししゅ）　歓楽、学業の荒廃を致さんことを嘆じ、後半は一転して、真楽の自得にありて外（そと）に待つ無きをいう。伯牙を陋（ろう）として破琴を憐（あわれ）み、荘子（そうじ）を引きて不隠（ふいん）を挙ぐ。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
近代の御伽（おとぎ）百物語の徒に至りてはその志やすでに陋（ろう）かつ決してその談の妄誕（まうたん）にあらざることを誓ひ得ず。ひそかにもつてこれと隣を比するを恥とせり。要するにこの書は現在の事実なり。
遠野物語 (新字旧仮名) ／ 柳田国男(著)
馬琴は改名主（あらためなぬし）の図書検閲が、陋（ろう）を極めてゐる例として、自作の小説の一節が役人が賄賂（わいろ）をとる箇条のあつた為に、改作を命ぜられた事実を挙げた。さうして、それにこんな批評をつけ加へた。
戯作三昧 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
十分（じゅうぶん）で事足るべきを、十二分（じゅうにぶん）にも、十五分（じゅうごぶん）にも、どこまでも進んで、ひたすらに、裸体であるぞと云う感じを強く描出（びょうしゅつ）しようとする。技巧がこの極端に達したる時、人はその観者（かんじゃ）を強（し）うるを陋（ろう）とする。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
巍の言に曰（いわ）く、我が高皇帝、三代の公（こう）に法（のっと）り、嬴秦（えいしん）の陋（ろう）を洗い、諸王を分封（ぶんぽう）して、四裔（しえい）に藩屏（はんぺい）たらしめたまえり。然（しか）れども之（これ）を古制に比すれば封境過大にして、諸王又率（おおむ）ね驕逸（きょういつ）不法なり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
馬琴は改名主（あらためなぬし）の図書検閲が、陋（ろう）を極めている例として、自作の小説の一節が役人が賄賂（わいろ）をとる箇条のあったために、改作を命ぜられた事実を挙（あ）げた。そうして、それにこんな批評をつけ加えた。
戯作三昧 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
人若しその道聴途説（だうていとせつ）の陋（ろう）を咎むることなくば幸である。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)