“金(こがね)” の例文
さる人はかしこくとも、さる事(わざ)は賢からじ。金(こがね)は六三七(なな)のたからの最(つかさ)なり。土に瘞(うも)れては霊泉(れいせん)を湛(たた)へ、不浄を除き、妙(たへ)なる音(こゑ)を蔵(かく)せり。
金(こがね)よ! 銀(しろがね)よ! 金よ! 銀よ! よしよし思うさま泣くがよい! 俺(わし)がその中地の下からきっと掘り出してやるからの!
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
銀(しろがね)の紐(ひも)は永久に解けたのではなく、また金(こがね)の盞(さら)は償いがたいほど砕けたのでもない(6)のだ。だがいったいそのあいだ霊魂はどこにあったのか?
「日蓮は日本国東夷東条、安房の国海辺の旃陀羅(せんだら)が子なり。いたづらに朽(く)ちん身を法華経の御故(おんゆゑ)に捨てまゐらせん事、あに石を金(こがね)にかふるにあらずや」
大菩薩峠:18 安房の国の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
仏に仕ふる自分(みづから)は禽にも獣にも慚しや、たとへば来ん世には金(こがね)の光を身より放つとも嬉しからじ、思へば御仏に事ふるは本は身を助からんの心のみにて
二日物語 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
玉の甃(いしだたみ)暖かにして、落花自ずから繽紛(ひんぷん)たり、朱楼紫殿玉の欄干金(こがね)を鐺(こじり)にし銀(しろがね)を柱とせり、その壮観奇麗いまだかつて目にも見ず、耳にも聞かざりしところなり。
中に識神を宿して糞嚢に金(こがね)を包めるに比し、はては自ら上行菩薩を以てまでも任じておられるのである。
切り裂かれた疵口(きずぐち)からは怨めしそうに臓腑(ぞうふ)が這(は)い出して、その上には敵の余類か、金(こがね)づくり、薄金(うすがね)の鎧(よろい)をつけた蝿(はえ)将軍が陣取ッている。はや乾いた眼の玉の池の中には蛆(うじ)大将が勢揃(せいぞろ)え。
武蔵野 (新字新仮名) / 山田美妙(著)
金(こがね)の冠(かんむり)差し上げて、銀の椅子に召されたら
白髪小僧 (新字新仮名) / 夢野久作、杉山萠円(著)
耳朶(ほたれ)に懸けし金(こがね)の
花守 (旧字旧仮名) / 横瀬夜雨(著)
姫(ひめ)の路(みち)金(こがね)撲(う)つ
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
『金(こがね)が地の下で泣いている』『地の下から金(こがね)の匂いがする』と……そこで私はある日のこと丑松を連れて二人きりで鉱山(やま)の中を彷徨(さまよ)い歩きました。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
「易の占いして金(こがね)取り出だしたること」と題して『宇治拾遺』に出た話は、旅人が大きな荒れ家に宿を求むると、内には女一人しかないらしく、快くとめてくれた。
四三管仲(くわんちゆう)、四四九(ここの)たび諸侯をあはせて、身は四五倍臣(やつこ)ながら富貴は列国の君に勝(まさ)れり。四六范蠡(はんれい)、四七子貢(しこう)、四八白圭(はつけい)が徒(ともがら)、四九財(たから)を鬻(ひさ)ぎ利を逐(お)うて、巨万(ここだく)の金(こがね)を畳(つ)みなす。
北平の按察使(あんさつし)僉事(せんじ)の湯宗(とうそう)、按察使(あんさつし)陳瑛(ちんえい)が燕の金(こがね)を受けて燕の為に謀ることを劾(がい)するあり。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
心も又身に対すればこそ月金(こがね)にもたとふれ。
夜あけて物食いに出掛けると、かの女が君は出で行くわけにゆかぬ、留まれ、と言った。何故と問うと、わが金(こがね)を千両君に貸しあるから返したのち出でゆけ、と言った。
一三庁上(ひとま)なる所に許多(あまた)の金(こがね)を布(し)き班(なら)べて、心を和(なぐさ)むる事、世の人の月花にあそぶに勝(まさ)れり。人みな左内が行跡(ふるまひ)をあやしみて、吝嗇(りんしよく)一四野情(やじやう)の人なりとて、爪(つま)はじきをして悪(にく)みけり。
鏡に対(むか)ひては髪の乱れたるを愧(は)ぢ、金(こがね)を懐にすれば慾の亢(たかぶ)るを致す習ひ、善くも悪くも其境に因り其機に随ひて凡夫の思惟(しゆゐ)は転ずるなれば、たゞ後の世を思ふものは眼に仏菩薩の尊容を仰ぎ
二日物語 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
「金(こがね)よ、銀(しろがね)よ、金よ、銀よ! 泣くなよ泣くなよ掘り出してやるからな」
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
また聖武天皇が一夜会いたまえる女に金(こがね)千両賜いしを、女死に臨み遺言して、墓に埋めしめた妄執で、蛇となって苦を受け、金を守る、ところを吉備大臣(きびのおとど)かの霊に逢いて仔細を知り