“習慣（しゆうかん）” の例文
ちょっと見（み）たゞけでは、わかつたようでわからぬ歌（うた）です。同（おな）じような句（く）が重（かさ）なつてゐると、自然（しぜん）片一方（かたいつぽう）の方（ほう）は、一部分（いちぶぶん）略（りやく）する習慣（しゆうかん）があります。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
かように三種（さんしゆ）の竝（なら）べ方（かた）によつて、私共（わたしども）見物人（けんぶつにん）はスエーデンの風俗（ふうぞく）や習慣（しゆうかん）の特質（とくしつ）を十分（じゆうぶん）にいろ／＼の方面（ほうめん）から研究（けんきゆう）することが出來（でき）るようになつてをります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
霧島火山（きりしまかざん）はこの二（ふた）つの活火口（かつかこう）で交互（こうご）に活動（かつどう）するのが習慣（しゆうかん）のように見（み）えるが、最近（さいきん）までは御鉢（おはち）が活動（かつどう）してゐた。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
たゞ今（いま）でも馬來半島（まれいはんとう）のある野蠻人種（やばんじんしゆ）は、木（き）の枝（えだ）の上（うへ）に家（いへ）を作（つく）つて住（す）んでゐますが、これなどは、今（いま）言（い）つたように、人間（にんげん）がぢかに森林（しんりん）の中（なか）にゐた習慣（しゆうかん）が殘（のこ）り傳（つた）はつた面白（おもしろ）い一例（いちれい）です。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
それにも、うきねといふ言葉（ことば）に憂（う）きといふ厭（いや）な、情（なさけ）ない悲觀（ひかん）すべき意味（いみ）の言葉（ことば）が、音（おん）から感（かん）じられる習慣（しゆうかん）になつてゐます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
昔（むかし）からの傳（つた）へによりますと、垂仁天皇（すいにんてんのう）の時（とき）に、天皇（てんのう）の御弟倭彦命（おんおとうとやまとひこのみこと）が薨去（こうきよ）になつた際（さい）、その頃（ころ）貴人（きじん）が死（し）ぬと、家臣（かしん）などが殉死（じゆんし）といつて、お伴（とも）に死（し）ぬ習慣（しゆうかん）がありましたので
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
そこで偶（たま／＼）地震（ぢしん）でも起（おこ）ると兒童（じどう）は逃（に）げ惑（まど）ひ、そこらにある立木（たちき）或（あるひ）は石燈籠（いしどうろう）にしがみつく。これは恐（おそ）らくかういふ場合（ばあひ）、保護者（ほごしや）の膝（ひざ）にしがみつく習慣（しゆうかん）から斯（か）く導（みちび）かれるものであらう。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
その習慣（しゆうかん）は、旅行（りよこう）をしないでも、一年（いちねん）のうちに、かならず一回以上（いつかいゝじよう）は、自然（しぜん）の村（むら）にゐて行（おこな）うたものでした。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
これはスエーデンの土地（とち）の風俗（ふうぞく）や習慣（しゆうかん）などを示（しめ）す博物館（はくぶつかん）であつて、ハゼリウスといふ一人（ひとり）の熱心（ねつしん）な人（ひと）が、古（ふる）い風俗（ふうぞく）や品物（しなもの）がだん／＼亡（ほろ）びて行（ゆ）くのを悲（かな）しんで、初（はじ）めはわづかの品物（しなもの）を集（あつ）め出（だ）し
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)