“絡繹（らくえき）” の例文
力車（りきしや）、一輪車、電車、あらゆる種類の車と、あらゆる人種を交へた通行人とが絡繹（らくえき）としながら些（さ）の衝突も生じないのを見ると
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
竇は友人の言葉に従ってそれを造り、両方の堵（かき）を堅くした。すると蜂の群が牆の外から来はじめたが、それは絡繹（らくえき）として織るようであった。
蓮花公主 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
監視課の事務所の前を来たり往（い）ったりする人数は絡繹（らくえき）として絶えなかったが、その中に事務長らしい姿はさらに見えなかった。
或る女：2（後編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
楠正成、名和長年（ながとし）以下の凱旋（がいせん）諸将を従えられ、『増鏡』に依ると、其の行列は二条富小路の内裏（だいり）から、東寺の門まで絡繹（らくえき）として続いたとある。
四条畷の戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
また右手の小高き岡に上って見下ろせば木の間につゞく車馬老若（ろうにゃく）の絡繹（らくえき）たる、秋なれども人の顔の淋しそうなるはなし。
半日ある記 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
柿色の暖簾（のれん）に、造花の桜の出しが軒に懸けつらねられ、観客の子女や、食物を運ぶ男衆が絡繹（らくえき）としていたのを、学校の往復（ゆきかえ）りに見たものであった。
挿話 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
駒形堂（こまかたどう）の白壁に日脚（ひあし）は傾き、多田薬師（ただのやくし）の行雁（ゆくかり）（中巻第七図）に夕暮迫れば、第八図は大川橋の橋袂（はしたもと）にて、竹藪（たけやぶ）茂る小梅の里を望む橋上（きょうじょう）には行人（こうじん）絡繹（らくえき）たり。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
聖（サン）アントニウス寺の七穹窿は、恰も好し月光に耀けり。柱列の間には行人絡繹（らくえき）として、そのさまいと樂しげなれども、われは獨り心の無聊（ぶれう）に堪へざりき。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
電車がとまったので線路にはもう人が絡繹（らくえき）として歩いている。自分はその内の一人を捕えて火事の見当を相談した。南の方のは青山だろうということであった。
地異印象記 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
約三百余里にわたる要塞の水陸には篝（かがり）、煙火、幾万幾千燈が燃えかがやいて、一天の星斗（せいと）を焦（こ）がし、ここに兵糧軍需を運送する車馬の響きも絡繹（らくえき）と絶えなかった。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
囚人たることにさへ気のつかない、新時代の服装をした囚人の夫婦は絡繹（らくえき）と銀座通りを歩いてゐる。
僻見 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「三」と染め抜いた暖簾（のれん）の間から、出入絡繹（らくえき）する群集を見おろして、遥に高く雲の上に、睛を点じたものが富士山であったことは、喜多川歌麿の「霜月見世開（みせびらき）之図」や
不尽の高根 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
音楽会の帰りの馬車や車は最前（さいぜん）から絡繹（らくえき）として二人を後ろから追い越して夕暮を吾家（わがや）へ急ぐ。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
大蛇（だいじゃ）を籠（かご）に入れて荷（にな）う者と、馬に跨（またが）りて行く曲馬芝居の座頭（ざがしら）とを先に立てて、さまざまの動物と異形の人類が、絡繹（らくえき）として森蔭（もりかげ）に列を成せるその状（さま）は、げに百鬼夜行一幅の活図（かっと）なり。
義血侠血 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
四月に入ると、街にはそろそろ嫩葉（わかば）も見えだしたが、壁土の土砂が風に煽（あお）られて、空気はひどくザラザラしていた。車馬の往来は絡繹（らくえき）とつづき、人間の生活が今はむき出しで晒（さら）されていた。
壊滅の序曲 (新字新仮名) ／ 原民喜(著)
焙烙（ほうろく）で、豌豆（えんどう）をいるような絡繹（らくえき）たるさんざめき、能役者が笠を傾けて通る。若党を従えたお武家が往く。新造が来る。丁稚（でっち）が走る。犬がほえる。普化僧（ふけそう）が尺八を振り上げて犬を追っている。
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
中にはいたいけな童児が手押車を押し悩んでいるのもございます。わたくしも、その絡繹（らくえき）たる車の流れをかいくぐるように、御家財を積んだ牛車（ぎっしゃ）を宰領して、幾たび賀茂の流れを渡りましたやら。
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
貴族の馬車絡繹（らくえき）たるその御者が、皆本邦神社の門側に立つ箭大臣（やだいじん）
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
其処は絡繹（らくえき）と終日牛車の絶える事がない。
竹藪の家 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
絡繹（らくえき）と寺門（じもん）をいづる
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
剩（あまつさ）へ野町（のまち）、野田寺町（のだでらまち）、地黄煎口（ぢくわうぜんぐち）、或（あるひ）は鶴來往來（つるぎわうらい）より、野菜（やさい）を擔荷（にな）ひて百姓（ひやくしやう）の八百物市（やほものいち）に赴（おもむ）く者（もの）、前後疾走（ぜんごしつそう）相望（あひのぞ）みて、氣競（きほひ）の懸聲（かけごゑ）勇（いさ）ましく、御物見下（おものみした）を通（とほ）ること、絡繹（らくえき）として織（お）るが如（ごと）し。
鉄槌の音 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
ボルゲエゼ家の館（たち）は賀客絡繹（らくえき）たり。エリザベツタの天に許嫁せしを賀するなり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
中にはいたいけな童児が手押車を押し悩んでゐるのもございます。わたくしも、その絡繹（らくえき）たる車の流れをかいくぐるやうに、御家財を積んだ牛車（ぎっしゃ）を宰領して、幾たび賀茂の流れを渡りましたやら。
雪の宿り (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
絡繹（らくえき）として、花見、遊山に出掛けるのが、この前通りの、優しい大川の小橋を渡って、ぞろぞろと帰って来る、男は膚脱（はだぬ）ぎになって、手をぐたりとのめり、女が媚（なまめ）かしい友染（ゆうぜん）の褄端折（つまばしょり）で
絵本の春 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
わが觀るところの演劇は、緑肥えたる葡萄圃（ぶだうばたけ）、行人絡繹（らくえき）たるサレルノ街道、其背後の暗碧なる山脈等を道具立書割として、自ら悲壯劇の舞群（ホロス）となれるポムペイ市の死の天使の威を歌へるなり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)