“狐疑(こぎ)” の例文
歳子はさすがに狐疑(こぎ)した。「これはどういふ青年なのであらう。兄がこの近所に学校の後輩の家があるといつたが、大方それだらうか。」
夏の夜の夢 (新字旧仮名) / 岡本かの子(著)
しかしながら狐疑(こぎ)は待ちかまえていたように、君が満足の心を充分味わう暇もなく、足もとから押し寄せて来て君を不安にする。
生まれいずる悩み (新字新仮名) / 有島武郎(著)
そこに見られる冴(さ)えたる美、躊躇(ちゅうちょ)なき勢い、走れる筆、悉くが狐疑(こぎ)なき仕事の現れではないか。懐疑に強い者は、信仰に弱い。
工芸の道 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
こゝには神も人に交(まじは)つて人間の姿人間の情を裝(よそほ)つた。されば流れ出づる感情は往く處に往き、止(とゞま)る處に止りて毫も狐疑(こぎ)踟蹰(ちゝう)の態を學ばなかつた。
新しき声 (旧字旧仮名) / 蒲原有明(著)
狐疑(こぎ)して居(ゐ)るやうな其(その)容貌(ようばう)とは其處(そこ)に敢(あへ)て憎惡(ぞうを)すべき何物(なにもの)も存在(そんざい)して居(ゐ)ないにしても到底(たうてい)彼等(かれら)の伴侶(なかま)の凡(すべ)てと融和(ゆうわ)さるべき所以(ゆゑん)のものではない。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
しかし正成はそんな狐疑(こぎ)にとらわれているのではなかったのである。ちょっと思案のいろはあったが、後ろの蔦王へ
私本太平記:11 筑紫帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
二人の思いはただ、歩行や歌ってる血潮や吹きつける空気などの快さばかりに向いていた。アンナの舌はほどけてきた。彼女はもう狐疑(こぎ)してはいなかった。
私はその時自分の考えている通りを直截(ちょくせつ)に打ち明けてしまえば好かったかも知れません。しかし私にはもう狐疑(こぎ)という薩張(さっぱ)りしない塊(かたま)りがこびり付いていました。
こころ (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
愚者にとりては狐疑(こぎ)して決せざる場合にいくぶんの用ありとするも、余は古き『易経』などによるに及ばず、むしろ近世の学術上に考えて新法を作るがよいと考え
迷信と宗教 (新字新仮名) / 井上円了(著)
結局は、やればやり得る学位を、無用な狐疑(こぎ)や第二義的な些末な考査からやり惜しみをするということが、こういう不祥事やあらゆる依怙沙汰(えこざた)の原因になるのである。
学位について (新字新仮名) / 寺田寅彦(著)
「はだしで来たわけじゃ、ないだろうね。」私は尚(なお)も、しつこく狐疑(こぎ)した。甚だ不安なのである。
乞食学生 (新字新仮名) / 太宰治(著)
ただ彼には弱者の能力の程度がうまく呑(の)み込めず、したがって、弱者の狐疑(こぎ)・躊躇(ちゅうちょ)・不安などにいっこう同情がないので、つい、あまりのじれったさに疳癪(かんしゃく)を起こすのだ。
そこで此歌でも、毫(ごう)もこだわりのない純粋な響を伝えているのである。もの云いに狐疑(こぎ)が無く不安が無く、子をおもうための願望を、ただその儘に云いあらわし得たのである。
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
今まで文芸などに遊んでおった身で、これが果してできるかと自問した。自分の心は無造作にできると明答した。文芸を三、四年間放擲(ほうてき)してしまうのは、いささかの狐疑(こぎ)も要せぬ。
水害雑録 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
仮(かり)に其の詞を容(い)れて、つらつら経久がなす所を見るに、九六万夫(ばんぷ)の雄(ゆう)人に勝(すぐ)れ、よく士卒(いくさ)を習練(たなら)すといへども、九七智を用ふるに狐疑(こぎ)の心おほくして、九八腹心(ふくしん)爪牙(さうが)の家の子なし。
一 事に臨み猶豫狐疑(こぎ)して果斷の出來ざるは、畢竟憂國之志情薄く、事の輕重時勢に暗く、且愛情に牽さるゝによるべし。眞に憂國之志相貫居候へば、決斷は依て出るものと奉レ存候。
遺訓 (旧字旧仮名) / 西郷隆盛(著)
ここには何も異常な困難が呈示(ていじ)されているのではなかった。かれをなえさせるのは、もう何物によっても満たされえぬどんよくとなって現われている厭気(いやき)——そこから来る狐疑(こぎ)であった。
敵味方狐疑(こぎ)の事、並びに薬師寺(やくしじ)の兵城の囲みを解く事
技巧よりの解放、自然に托された創造、狐疑(こぎ)なき自由、あの無駄なき単純、これらの美こそは多量より起る諸徳ではないか。
工芸の道 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
云い渡したが、なお狐疑(こぎ)して、たれひとり出て来ようとはしない。眼と眼を見あわせ、仲間と仲間とささやき合い、依然、銭の山は置かれてあった。
新書太閤記:07 第七分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
すると自分の領分でない世界の中に迷い込んだ。また、みずから演劇の筋を立ててみることもあったが——(彼は何物にたいしても狐疑(こぎ)しなかったのである)
愚者にとりては狐疑(こぎ)して決せざる場合にいくぶんの用ありとするも、余は古き『易経』などによるに及ばず、むしろ近世の学術上に考えて新法を作るがよろしいと考え
迷信解 (新字新仮名) / 井上円了(著)
かつて叡智に輝やける眉間(みけん)には、短剣で切り込まれたような無慙(むざん)に深い立皺(たてじわ)がきざまれ、細く小さい二つの眼には狐疑(こぎ)の焔(ほのお)が青く燃え、侍女たちのそよ風ほどの失笑にも
古典風 (新字新仮名) / 太宰治(著)
敵味方狐疑(こぎ)の事、並びに薬師寺(やくしじ)の兵城の囲みを解く事
それにも、道誉はちょっと狐疑(こぎ)した。が、すぐ手をあげて「みんな遠くで、暫時、休息していろ」と、いいつけた。
私本太平記:05 世の辻の帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
否、それが唯一の歩いている道路なのだ。不信や狐疑(こぎ)は工藝に美を許さない。それは宗教においても同じである。
工芸の道 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
元来彼女には狐疑(こぎ)心がなかったし、嫉妬(しっと)の感情とはどんなものだかまだ知らなかった。彼女はすべてを与えるつもりでい、また代わりに何かを求めようとはしなかった。
お互い同じ祖先の血筋を感じ合い、同じ宿命に殉じましょうという深い諦念と理解に結ばれた愛情でもないという理由から、この王子の愛情の本質を矢鱈に狐疑(こぎ)するのも、いけない事です。
ろまん灯籠 (新字新仮名) / 太宰治(著)
かれに、狐疑(こぎ)と逡巡(しゅんじゅん)をいだかせ、その間に、われは心耳心眼を研(と)いで、悔(く)いなき剣の行きどころを決する。
鳴門秘帖:03 木曾の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
そこには少しの狐疑(こぎ)だにない。あの驚くべき筆の走り、形の勢い、あの自然な奔放(ほんぽう)な味わい。既に彼が手を用いているのではなく、何者かがそれを動かしているのである。
民芸四十年 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
滑稽(こっけい)にも、自分を理解させようとし、説明し、議論した。もとよりなんの役にもたたなかった。それには時代の趣味を改造しなければならなかったろう。しかし彼は少しも狐疑(こぎ)しなかった。
さいごに三越にはいり、薬品部に行き、店の雑沓(ざっとう)ゆえに少し大胆になり、大箱を二つ求めた。黒眼がち、まじめそうな細面の女店員が、ちらと狐疑(こぎ)の皺(しわ)を眉間(みけん)に浮べた。いやな顔をしたのだ。
姥捨 (新字新仮名) / 太宰治(著)
「…………」提婆のことばには曖昧(あいまい)らしさがなかった。信じることをいっている眼であった。人々も彼の態度にその真剣さを見てから狐疑(こぎ)を離れて熱心な耳を傾けだした。
親鸞 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
クリストフはうれしくもあるがまだ多少狐疑(こぎ)しながら、その様子をながめた。
……敵も、狐疑(こぎ)してか、急には近づかず、ただ遠巻きの潮(うしお)を、また山鳴りを、谺(こだま)にしていた。
私本太平記:08 新田帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
狐疑(こぎ)されているのも、その作用の一波であり、丹羽長秀が調停にうごくと、北畠家の内部にも、忽ち、かれと旧縁のある人々が、和平派として排斥されたり、また、信雄自身が
新書太閤記:11 第十一分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
のみならず、眼は狐疑(こぎ)をあらわし、暗(あん)にあんたやわれわれを、忌(い)み恐れる風もみえた
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
陳登はそれより前に、城内へ帰っていたので、彼が狐疑(こぎ)しているていを見ると
三国志:05 臣道の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「なんの狐疑(こぎ)を」と、宇都宮公綱は、兵七百の先に立って
私本太平記:05 世の辻の帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
と、狐疑(こぎ)したままで、ついつい、追撃にも出ずにしまった。
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)