“千駄木（せんだぎ）” の例文
また貞享四年印本『江戸鹿子』に不寝権現、千駄木（せんだぎ）村、ねずとは大黒天神を勧請しけるにや、ねずとは鼠の社の心にやとあり云々。
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
彼はこうした気分を有（も）った人にありがちな落付（おちつき）のない態度で、千駄木（せんだぎ）から追分（おいわけ）へ出る通りを日に二返ずつ規則のように往来した。
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
千駄木（せんだぎ）の崖上（がけうえ）から見る彼（か）の広漠たる市中の眺望は、今しも蒼然たる暮靄（ぼあい）に包まれ一面に煙り渡った底から、数知れぬ燈火（とうか）を輝（かがやか）し
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
団子坂を上って千駄木（せんだぎ）へ来るともう倒れかかった家などは一軒もなくて、所々ただ瓦の一部分剥がれた家があるだけであった。
震災日記より (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
私が最も頻繁に訪問したのは花園町から太田の原の千駄木（せんだぎ）時代であった。イツデモ大抵夜るだった。随分十時過ぎから出掛けた事もあった。
鴎外博士の追憶 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
男「いえ、もうお構いなせえますな、へい有難う、え、貴方（あなた）にはお初にお目にかゝりますが、私（わっち）は千駄木（せんだぎ）の植木屋九兵衞（くへえ）という者でございまして」
闇夜の梅 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
千駄木（せんだぎ）の奥（おく）の此（こ）の私（わたし）の家（いへ）から番町（ばんちやう）までゞは、可也（かなり）遠（とほ）いのであるが、出（で）てからもう彼此（かれこれ）一時間（じかん）も経（た）つから、今頃（いまごろ）は父（ちゝ）と母（はゝ）とに右（みぎ）と左（ひだり）から笑顔（ゑがほ）を見（み）せられて
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
「本郷區千駄木（せんだぎ）」云々と、上書きに書いてゐるのをちよツと見て、あれは寫眞學校の先生のところだ、な、と思つたほか、別にどれにも追窮はしなかつた。
泡鳴五部作：05 憑き物 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
その人は、元農商務省の役人をしていた人で、畜産事業をやっていたが、目下は役をやめ家畜飼養をやっている、本郷（ほんごう）駒込（こまごめ）千駄木（せんだぎ）林町の植木（うえき）氏という人であった。
幕末維新懐古談：57 矮鶏のモデルを探したはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
しかしそれは形式上のことだそうで、十六日に今度は千駄木（せんだぎ）の宅の方へ暇乞（いとまごい）に寄りましたら、もう出立したとのことでした。誰にも時間は知らせないのでしょう。
鴎外の思い出 (新字新仮名) ／ 小金井喜美子(著)
駒込千駄木（せんだぎ）にあった大岡育造氏の別荘、広くはないが庭一面に大盃（おおさかずき）という楓樹の林、霜に染むる紅葉の色は格別の美しさ、毎年知人を招いて観楓のむしろを開いた。
明治世相百話 (新字新仮名) ／ 山本笑月(著)
夏目先生が千駄木（せんだぎ）にお住居（すまい）であったころ、ある日夕立の降るなかを、鉄御納戸（てつおなんど）の八間（はちけん）の深張（ふかはり）の傘（かさ）をさして、人通りのない、土の上のものは洗いながされたような小路を
大塚楠緒子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
彫刻家にして近代の巨匠、千駄木（せんだぎ）の大師匠と呼ばれた、雲原明流氏の内弟子になり、いわゆるけずり小僧から仕込まれて、門下の逸材として世に知られるようになりました。
雪柳 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
東京のもとのまわりには西南のはしに千駄（せんだ）ガ谷（や）、北に片よって千駄木（せんだぎ）という町があって、ともに聞きなれぬ地名だから人が注意している。千駄ガ谷はもと郊外の農村だった。
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
原はこれから家を挙げて引越して来るにしても、角筈（つのはず）か千駄木（せんだぎ）あたりの郊外生活を夢みている。足ることを知るという哲学者のように、原は自然に任せて楽もうと思うのであった。
並木 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
先生を高等学校の廊下で毎日のように見たころは、ただ峻厳（しゅんげん）な近寄り難い感じがした。友人たちと夕方の散歩によく先生の千駄木（せんだぎ）の家に行ったが、中へはいって行く勇気はどうしても出なかった。
夏目先生の追憶 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
千駄木（せんだぎ）時代の絵はがきのほかにはこれが唯一の形見になったのであったが、先生死後に絵の掛け物を一幅御遺族から頂戴（ちょうだい）した。
夏目漱石先生の追憶 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
根津（ねづ）の低地から弥生（やよい）ヶ岡（おか）と千駄木（せんだぎ）の高地を仰げばここもまた絶壁である。絶壁の頂（いただき）に添うて、根津権現（ごんげん）の方から団子坂（だんござか）の上へと通ずる一条の路がある。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
此所も四百坪ほどの地面と表通りに貸長屋（かしながや）が数軒附いていた。もう一つは本郷千駄木（せんだぎ）町であった。
幕末維新懐古談：74 初めて家持ちとなったはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
もし帽子を被（かぶ）らない男が突然彼の行手を遮らなかったなら、彼は何時もの通り千駄木（せんだぎ）の町を毎日二返（へん）規則正しく往来するだけで、当分外の方角へは足を向けずにしまったろう。
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
料理屋（れうりや）萬金（まんきん）の前（まへ）を左（ひだり）へ折（を）れて眞直（まつすぐ）に、追分（おひわけ）を右（みぎ）に見（み）て、むかうへ千駄木（せんだぎ）に至（いた）る。
弥次行 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
東北では岩手県の遠野（とおの）地方などは千駄木（せんだぎ）、西のほうでは長崎県の下五島久賀島（しもごとうひさかじま）、佐賀県では厳木（きゅうらぎ）の山村、大分県でも玖珠郡（くすぐん）の村々などにこの雨乞いがあり、それをセンダキというのもあるが
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
千駄木（せんだぎ）時代に、よくターナーの水彩など見せられたころ、ロゼチの描く腺病質（せんびょうしつ）の美女の絵も示された記憶がある。
柿の種 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
然るに夏目氏は朝日新聞の関係を絶つ事難（かた）くして交渉纏（まとま）らずまた森先生より小生に頼むやうにと義塾の人が千駄木（せんだぎ）を訪問したる時、森先生のいはるるには
書かでもの記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
ある日の午後三四郎は例のごとくぶらついて、団子坂（だんござか）の上から、左へ折れて千駄木（せんだぎ）林町（はやしちょう）の広い通りへ出た。秋晴れといって、このごろは東京の空もいなかのように深く見える。
三四郎 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
この世尊院という寺は本郷（ほんごう）駒込千駄木（せんだぎ）に今でもあります。
幕末維新懐古談：17 猫と鼠のはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
千駄木（せんだぎ）の森（もり）の夏（なつ）ぞ晝（ひる）も暗（くら）き。
森の紫陽花 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
何年頃であったか忘れてしまったが、先生の千駄木（せんだぎ）時代に、晩春のある日、一緒に音楽学校の演奏会に行った帰りに、上野の森をブラブラあるいて帰った。
蛙の鳴声 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
後年夏目先生の千駄木（せんだぎ）時代に自筆絵はがきのやりとりをしていたころ、ふと、この伯母（おば）のたぬきの踊りの話を思い出して、それをもじった絵はがきを先生に送った。
自由画稿 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
千駄木（せんだぎ）や早稲田（わせだ）の先生の家における、昔の愉快な集会の記憶が背景となって隠れているであろう。
夏目漱石先生の追憶 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
千駄木（せんだぎ）へ居を定められてからは、また昔のように三日にあげず遊びに行った。
夏目漱石先生の追憶 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
千駄木（せんだぎ）の泥濘はまだ乾かぬ。これが乾くと西風が砂を捲く。この泥に重い靴を引きずり、この西風に逆らうだけでも頬が落ちて眼が血走る。東京はせちがらい。君は田舎が退屈だと言って来た。
イタリア人 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)