“仁慈（じんじ）” の例文
先生の仁慈（じんじ）惻隠（そくいん）、忠義慨然、呂望（りょぼう）の才を展（の）べ子房の大器を施（ほどこ）すを。備、これを敬うこと神明の如く、これを望むや山斗（さんと）の如し。
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
内藤駿河守正勝は初老を過ごすこと五つであったが、性濶達（かったつ）豪放で、しかも仁慈（じんじ）というのだから名君の部に属すべきお方、しかし、欠点は豪酒にあった。
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
そんな曖昧（あいまい）な動物かも知れないものは勿論仁慈（じんじ）に富めるビジテリアン諸氏は食べたり殺したりしないだろう。
ビジテリアン大祭 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
いかに自分は仁慈（じんじ）の君主であるか、いかに自分は天意を受けて君主の寵位に在るものであるかを、どうして国民に知らしめようかしらと苦心した帝王が東洋の昔にも西洋の昔にも沢山あるが
恋愛と夫婦愛とを混同しては不可ぬ (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
見て大勢の人々成程（なるほど）天下の名奉行と譽（ほめ）るも道理（もつとも）此混雜（このこんざつ）の中にても仁慈（じんじ）の御差※（おさしづ）然（され）ば其下に使へる役人も斯（かく）の如しと感じ合（あへ）り此の時お政は大岡殿と聞て悦ぶこと限りなく是は全く神佛（かみほとけ）の御引合（おひきあは）せ成べし既に駈込訴訟（かけこみそしよう）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
お珍（めづ）らしやお高（たか）さま今日（けふ）の御入來（おいで）は如何（どう）いふ風（かぜ）の吹（ふき）まはしか一昨日（をとゝひ）のお稽古（けいこ）にも其前（そのまへ）もお顏（かほ）つひにお見（み）せなさらずお師匠（ししやう）さまも皆（みな）さまも大抵（たいてい）でないお案（あん）じ日（ひ）がな一日（いちにち）お噂（うはさ）して居（をり）ましたと嬉（うれ）しげに出迎（でむか）ふ稽古（けいこ）朋輩（ほうばい）錦野（にしきの）はな子（こ）と呼（よ）ばれて醫學士（いがくし）の妹（いもと）博愛（はくあい）仁慈（じんじ）の聞（きこ）えたかき兄（あに）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
小楠公（しょうなんこう）の仁慈（じんじ）は、もし小楠公のなした戦いが、ただの武家と武家の権力争いや、領地のうばいあいの如き合戦だったら、あの大慈悲心はわきあがって来なかったにちがいない。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
流（なが）し先頃大岡殿の申されしに父富右衞門は蘇生（そせい）せまじきものにもあらずとは此事なりと喜悦（よろこぶ）こと限り無く只々（たゞ／＼）偏（ひと）へに名（めい）御奉行大岡樣の御仁慈（じんじ）なりと奉行所の方に向ひ伏拜（ふしをが）み／＼感涙（かんるゐ）止（とゞ）めあへざりしも道理（だうり）なり扨（さて）爰（こゝ）に亦穀屋平兵衞の悴（せがれ）平吉は段々（だん／＼）吟味（ぎんみ）の末杉戸屋富右衞門は全く無實（むじつ）の罪なること明白に顯（あらは）れ其節の盜賊（たうぞく）は
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
しかしご仁慈（じんじ）の篤（あつ）いお心より、求めるに求めがたく、お悩みのご様子にちがいないと、それがしどもの凡慮（ぼんりょ）を以ても、お察しいたしておりましたので……かくは計ろうて参りました。
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
蒙（かうむ）り御吟味明（あきら）かなる而已（のみ）ならず御仁慈（じんじ）の程誠（まこと）に以て恐れ入奉つる何さま世間の噂（うはさ）に相違も之無き賢明（けんめい）の御奉行なり其御裁許（ごさいきよ）に預（あづか）ること此身の本望（ほんまう）と申すべし返（かへ）す／″＼も私しの惡行今更後悔仕つり候然る上は三五郎女房（にようばう）文（ふみ）元栗橋の隱亡（をんばう）彌十等私しへ係（かゝ）り合の者共の儀は私し故に罪科（ざいくわ）も蒙り候ことゝ存じ奉つるに付私（わたく）し身分は
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)