“出端（でばな）” の例文
生かすの殺すの、あなた、水の出端（でばな）や主（ぬし）ある間の出来事とは違いまして、生かすの殺すの、そんな野暮なものじゃございません……
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
これも夜中には幽霊じみて、旅人を怯（おびや）かそう。——夜泣松（よなきまつ）というのが丘下（おかした）の山の出端（でばな）に、黙った烏（からす）のように羽を重ねた。
若菜のうち (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
男たちは出端（でばな）を挫（くじ）かれた。佐貫屋の遺族の住居とは知らなかったらしい、年かさの一人が慌てて抜身をおろしながら
無頼は討たず (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
出端（でばな）に油かけられた資人は、表情に隠さず心の中を表した此頃の人の、自由な咄（はな）し方で、まともに鼻を蠢（うごめか）して語った。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
両々いずれも二十（はたち）前と言う水の出端（でばな）でしたから、その甘やかなること全く言語道断沙汰の限りで、現にこの第二話の端を発した当日なぞもそうでした。
旗本退屈男：02 第二話　続旗本退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
Ｇ師は毎夜のやうに圭一郎を呼び寄せて「無明煩惱シゲクシテ、妄想顛倒ノナセルナリ」……今は水の出端（でばな）で思慮分別に事缺くけれど、直に迷ひの目がさめるぞ
業苦 (旧字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
挙ぐれば中洲（なかず）と箱崎町（はこざきちょう）の出端（でばな）との間に深く突入（つきい）っている堀割はこれを箱崎町の永久橋（えいきゅうばし）または菖蒲河岸（しょうぶがし）の女橋（おんなばし）から眺めやるに水はあたかも入江の如く無数の荷船は部落の観を
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
君と己とのはもう行楽の時代が過ぎ去らうとしてゐるのに、あの人のはまだ水の出端（でばな）である。
復讐 (新字旧仮名) ／ アンリ・ド・レニエ(著)
新五郎は二十一歳で、誠に何（ど）うも水の出端（でばな）でございます。又お園は柔和な好（よ）い女
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
慎九郎は赧（あか）くなって、いい出したが、軽く出端（でばな）を押えつけられた。
討たせてやらぬ敵討 (新字新仮名) ／ 長谷川伸(著)
送りけるが娘お幸は今年（ことし）十七歳となり尋常（なみ／＼）の者さへ山茶も出端（でばな）の年頃なるに況（まして）や生質（うまれつき）色白（いろしろ）にして眼鼻（めはな）だち好（よく）愛敬（あいきやう）ある女子（をなご）なれば兩親（りやうしん）は手の中（うち）の玉（たま）の如くに愛（いつく）しみ手跡（しゆせき）縫針（ぬひばり）は勿論淨瑠璃三味線も心安き方へ頼み習（ならは）せ樂み暮（くら）して居ける處に一日（あるひ）長八は淺草觀音へ參詣なし夫より上野の大師へ參らんと車坂（くるまざか）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
不幸にしてその出端（でばな）を見事に遮られてしまいはしたが、だが、この一段だけでわけもなく参ってしまっては七兵衛らしくない。
大菩薩峠：38 農奴の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
その灯（あかり）で、早や出端（でばな）に立って出かかった先生方、左右の形は、天幕がそのままの巌石（がんせき）で、言わねえ事じゃあねえ、青くまた朱に刻みつけた、怪しい山神（さんじん）に、そっくりだね。
唄立山心中一曲 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
挙ぐれば中州（なかず）と箱崎町（はこざきちやう）の出端（でばな）との間（あひだ）に深く突入（つきい）つてゐる堀割は此れを箱崎町の永久橋（えいきうばし）または菖蒲河岸（しやうぶがし）の女橋（をんなばし）から眺めやるに水は恰（あたか）も入江の如く無数の荷船は部落の観をなし薄暮風収（をさ）まる時競（きそ）つて炊烟（すゐえん）を
水　附渡船 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
二度まで見舞に行こうとして出端（でばな）を折られたお角は、またしても第一番の室へ行こうとした足を引返して、七番の座敷へ舞い戻って来ました。
大菩薩峠：15 慢心和尚の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
現在（いま）、朝湯の前でも乳のほてり、胸のときめきを幹でおさえて、手を遠見に翳（かざ）すと、出端（でばな）のあし許（もと）の危（あやう）さに、片手をその松の枝にすがった、浮腰を、朝風が美しく吹靡（ふきなび）かした。
怨霊借用 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
そうして、格闘の現場へ飛び込んで見なければならない気持に追われて、丸くなって飛び出したその出端（でばな）を、ふわりと抑えるものがありました。
大菩薩峠：34 白雲の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
ちょうど汀（なぎさ）の銀の蘆（あし）を、一むら肩でさらりと分けて、雪に紛（まが）う鷺が一羽、人を払う言伝（ことづて）がありそうに、すらりと立って歩む出端（でばな）を、ああ、ああ、ああ、こんな日に限って、ふと仰がるる
神鷺之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
と、出端（でばな）を抑えられたもののように竜之助は立ちどまって、その過（あやま）ち認められたことをかえって仕合せなりとしました。
大菩薩峠：40 山科の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
鶏犬の声によって、この場の会話は甚（はなは）だ白けてしまいました。弁信法師のせっかくの広長舌も、なんとなく出端（でばな）を失い、光芒（こうぼう）を奪われたかのような後退ぶりです。
大菩薩峠：40 山科の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
出端（でばな）に聞いた合方（あいかた）がまた聞けるわい。陶然として酔うた竜之助は、それを興あることに聞きなして、その声のする方を注視していると、なるほど、真暗い中から、まぼろしが出て来た。
大菩薩峠：40 山科の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
その出端（でばな）を利用して敵を驚かして、一気に取挫（とりひし）ぐことは、喧嘩の気合を知っているものにはむしろ容易（たやす）いことですが、駒井は閑却されて、あとから出た豪傑が人気を独占しましたけれど
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
かまわないから間（ま）びいておしまいなさい——そんなことにクヨクヨするもんじゃありません、水の出端（でばな）なんだもの、わたしなんぞ若い時は……と言ってイヤなおばさんがわたしにあの時
大菩薩峠：38 農奴の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
それとも、海への出端（でばな）も、塞がれてしまったと覚ったのかも知れない。
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
あれ以来今日まで、まだ町へ下りたことのないのに、これでは仕方がない、ほんとうに貰い集め、掻集め同様の衣裳で身をつくろっているという有様ですから、全く出端（でばな）を挫（くじ）かれてしまいました。
大菩薩峠：32 弁信の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
刀を抜かないで、掌（てのひら）を突き出して米友の槍の出端（でばな）を抑えるようにして
大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
水の出端（でばな）の若い人と違って、相当の年配になれば誰だって貧乏すらあな、その貧乏したところで馬を買って、道楽で引いて歩くわけじゃあるまい——愚老の若い時なんぞは、心得の悪い奴があって
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
例の六尺棒が、お角の出端（でばな）を押えようとするのを、お角は丁寧（ていねい）に
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)