“ほろ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ホロ
語句割合
亡40.8%
幌26.1%
滅16.0%
母衣12.6%
泯1.5%
氓0.9%
喪0.3%
殄0.3%
母布0.3%
淪0.3%
滅亡0.3%
転0.3%
雨覆0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
有史以前の生物であるマンモスとかライノソーラスとかいろいろ難しい名の巨獣類は、みんな武器たる爪や甲羅のために、亡（ほろ）んでいる。
大阪夏之陣 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
けれども青い幌（ほろ）を張った、玩具（おもちゃ）よりもわずかに大きい馬車が小刻みにことこと歩いているのは幼目にもハイカラに見えたものである。
追憶 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
白百合（しらゆり）、紅百合（べにゆり）、鳶尾草（いちはつ）の花、信頼心（しんらいしん）の足りない若いものたちよりも、おまへたちの方（はう）がわたしは好（すき）だ、滅（ほろ）んだ花よ、むかしの花よ。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
越して太田に泊る宿狹けれど給仕の娘摺足（すりあし）にて茶（ちや）つた待遇（もてなし）なり翌日雨降れど昨日（きのふ）の車夫を雇ひ置きたれば車爭ひなくして無事に出立す母衣（ほろ）を
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
伏して念（おも）う、某、青年にして世を棄て、白昼（はくちゅう）隣（りん）なし。六魄離ると雖（いえど）も、一霊未だ泯（ほろ）びず、燈前月下、五百年歓喜の寃家（えんか）に逢い、世上民間、千万人風流の話本（わほん）をなす。
牡丹灯記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
「其音祝（ノリト）に似て、又歌声に渉（ワタ）る」と評した位だ。語部は、宮廷に於てさへ、事実上平安期には既に氓（ほろ）びて、猿女（サルメ）の如きも、大体伝承を失うて居た。まして、地方は甚しかつたであらう。
国文学の発生（第四稿）：唱導的方面を中心として (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
悔悟すれども膺懲（ようちょう）の奇策なければ淪胥（りんしょ）与（とも）に喪（ほろ）ぶるの外致し方なし。将（はた）また京師の一条も幕府最初の思い過ちにて、追々糺明（きゅうめい）あればさまで不軌（ふき）を謀りたる訳にこれ無く候えば、今また少しく悔ゆ。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
別ち得ばよし、別ち得ずんば国王よく聞け、汝を亡ぼし、汝の国をも我が神力（じんりき）もて滅すべし、七日（なぬか）の間にこの棄老をば殄（ほろ）ぼすべきぞ、と厳然として誥（つ）げければ、王は大きに驚き畏（おそ）れ
印度の古話 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
正純（まさずみ）はまた次ぎの間（ま）へ退き、母布（ほろ）をかけた首桶を前にいつまでもじっと坐っていた。
古千屋 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
あはれ此夢いつかは醒（さ）めん、醒めてこの怖るべき形相（ぎやうさう）は消え淪（ほろ）びなん。心を鎭めて目を閉づれば、冷（ひやゝか）なる山おろしの風は我頬を繞（めぐ）りて吹けり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
先を争って天幕（テント）を張（は）りまわすと、手に手にお香（こう）を焚（た）いたり、神符（しんぷ）を焼いたりして崑崙山神の冥護（めいご）を祈ると同時に、盛大なお茶祭を催して、滅亡（ほろ）びた崑崙王国の万霊を慰めるのだそうですが
狂人は笑う (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
商「エーイ主人がね此方（こっひ）へ除（よ）えようとすう、て前（もえ）も此方（ほっひ）へ除（お）けようとする時に転（ほろ）がりまして、主人の頭と私（うわし）の頭と打（ぼつ）かりました処が、石頭（ゆいあさま）で痛（いさ）かった事、アハア冷（しべ）てえや」
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
煙のように棚びいている夜霧のために、船の帆檣（ほばしら）も海岸の人家もぼうっとぼかされ、波止場に積まれた袋荷（ふくろに）や函荷（はこに）も霧に罩（こ）められて、その雨覆（ほろ）にたまった雫の珠がきらきら光っていた。
ラ・ベル・フィユ号の奇妙な航海 (新字新仮名) ／ モーリス・ルヴェル(著)