“湯本（ゆもと）” の例文
いつまでそこの藝者屋にもゐられないし、それにもう塔の澤は一體に危（あぶな）くなつたから、今度は湯本（ゆもと）の福住（ふくずみ）へ逃げるんだつて言ふのよ。
梅龍の話 (旧字旧仮名) ／ 小山内薫(著)
湯本（ゆもと）の立場（たてば）に着くと、もう先触（さきぶれ）が通っているので、肩継人足が二十人近く、息杖（いきづえ）をそろえて待ちかまえている。それへ
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
即（すなは）ちこの外輪山（がいりんざん）の破（やぶ）れ目（め）が火口瀬（かこうせ）である。箱根山（はこねやま）でこれに相當（そうとう）する場所（ばしよ）は湯本（ゆもと）の早川（はやかは）と須雲川（すぐもがは）の相會（あひかい）する所（ところ）である。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
明応八年にはまた上杉（うえすぎ）氏に招かれて越後（えちご）に行き滞留二年、文亀（ぶんき）二年に門弟宗長（そうちょう）を伴って関東へ出、川越に行き、箱根湯本（ゆもと）に到って旅に死んだ。年八十二。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
後（のち）に小田原（をだはら）の町（まち）を放（はな）れ、函嶺（はこね）の湯本（ゆもと）近（ぢか）に一軒（いつけん）、茶店（ちやみせ）の娘（むすめ）、窶（やつ）れ姿（すがた）のいと美（うつく）しきが、路傍（みちばた）の筧（かけひ）、前（まへ）なる山（やま）凡（およ）そ三四百間（さんしひやくけん）遠（とほ）き處（ところ）に千歳（ちとせ）久（ひさ）しき靈水（かたちみづ）を引（ひ）いたりといふ
城の石垣 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
今日の村の名または大字（おおあざ）の名に、湯本（ゆもと）・由（ゆ）ノ木（き）等の非常に多いのも、以前はユフの採取地として保護していた山野が、後に麻の畠作が進むとともに不用になり
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
清水川原（しみづかはら）は越後の入り口、湯本（ゆもと）は信濃に越るの嶮路（けんろ）あるのみ。一夫（いつふ）是（これ）を守れば万卒（ばんそつ）も越（こ）え難（がた）き山間幽僻（さんかんいうへき）の地也。里俗（りぞく）の伝（つた）へに此地は大むかし平家の人の隠（かくれ）たる所といふ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
江戸時代には箱根の温泉まで行くにしても、第一日は早朝に品川（しながわ）を発（た）って程ヶ谷（ほどがや）か戸塚（とつか）に泊まる、第二日は小田原（おだわら）に泊まる。そうして、第三日にはじめて箱根の湯本（ゆもと）に着く。
綺堂むかし語り (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
この銭は箱根の湯本（ゆもと）に着くと、もう遣（つか）い尽していた。そこで枳園はとりあえず按摩（あんま）をした。上下（かみしも）十六文の糈銭（しょせん）を獲（う）るも、なお已（や）むにまさったのである。啻（ただ）に按摩のみではない。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
ちょうどこの竜神村の字（あざ）の数と同じことになる、そうして、この湯本（ゆもと）の竜王社には王の中の王たる難陀竜王を祀ってある、野垣内（のがい）、湯の野、大熊、殿垣内（とのがい）、小森、五百原（いおはら）、高水（こうすい）の七所に
大菩薩峠：05 龍神の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
後（のち）また数旬を経（へ）て、先生予を箱根（はこね）に伴（ともな）い霊泉（れいせん）に浴（よく）して痾（やまい）を養わしめんとの事にて、すなわち先生一家（いっか）子女（しじょ）と共に老妻（ろうさい）諸共（もろとも）、湯本（ゆもと）の福住（ふくずみ）に寓（ぐう）すること凡（およそ）三旬、先生に陪（ばい）して或は古墳（こふん）旧刹（きゅうさつ）を探（さぐ）り
瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／ 木村芥舟(著)