“撰（せん）” の例文
恵心は台宗問目二十七条を撰（せん）して、宋の南湖（なんこ）の知礼師（ちらいし）に就いて之を質（ただ）そうとした。知礼は当時学解（がくげ）深厚（じんこう）を以て称されたものであったろう。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
上田敏さんは、多くの象徴詩篇を翻訳して、「海潮音」を撰（せん）したのである。これが、日本象徴詩の早期に於ける美しいしあげ作業であった。
詩語としての日本語 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
羅子（らし）、水滸（すいこ）を撰（せん）して、三世唖児（あじ）を生（う）み、紫媛（しゑん）、源語（げんご）を著（あらは）して、一旦悪趣に堕（お）つるは、蓋（けだ）し業（ごふ）のために偪（せま）らるるところのみ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
「そう、いつでも巨人引力ばかり書いてはおらんさ。天然居士の墓銘を撰（せん）しているところなんだ」と大袈裟（おおげさ）な事を云う。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
烈女節婦はこのように伝記に撰（せん）せられるものだけではない、世の苦難をたたかいぬいたこれらの婦人は頌（ほ）むべきだ。
日本婦道記：松の花 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
大将「いいや、今わしは神のみ力を受けて新らしい体操を発明したじゃ。それは名づけて生産体操となすべきじゃ。従来の不生産式体操と自（おのずか）ら撰（せん）を異にするじゃ。」
饑餓陣営：一幕 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
之を詰（なじ）れば則ち曰、「甲申乙酉に（明の亡びたる〔二字欠〕の末年なり。）死せず。則ち更に死期無し」と。太虚怒る。これは怒るのも尤（もつと）もなり。更に又巨源、一劇を撰（せん）す。
八宝飯 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
由来、わが国の歴史としては、中古（ちゅうこ）以前のものに、古事記（こじき）、日本紀（にほんぎ）などがあるが、中古以後にいたっては、北畠親房卿（きたばたけちかふさきょう）の撰（せん）せられた神皇正統記（じんのうしょうとうき）のほかにこれというものもない。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この原本の世に伝わるものは二十巻で、晋（しん）の干宝（かんぽう）の撰（せん）ということになって居ります。
中国怪奇小説集：03 捜神記（六朝） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
和歌は『万葉集』の撰（せん）ありて後（のち）吟咏（ぎんえい）の法式厳然として一定せられたり。滑稽諷刺の意をあらはさんとするやたまたま落首の一変体ありしといへどもいまだ完全なる一形式をなすに至らざりき。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
先年板垣伯（いたがきはく）の内務大臣たりし時、多年国事に奔走（ほんそう）せし功を愛（め）でられてか内務省の高等官となり、爾来（じらい）内閣の幾変遷（いくへんせん）を経（へ）つつも、専門技術の素養ある甲斐（かい）には、他の無能の豪傑（ごうけつ）連とその撰（せん）を異（こと）にし
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
続往生伝は匡衡の孫の成衡（しげひら）の子の匡房の撰（せん）だから、これも信ずべきであるが、何様して然様（そう）いう相違が生じたのであろう。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
吾輩は猫だけれど、エピクテタスを読んで机の上へ叩きつけるくらいな学者の家（うち）に寄寓（きぐう）する猫で、世間一般の痴猫（ちびょう）、愚猫（ぐびょう）とは少しく撰（せん）を殊（こと）にしている。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
新古今和歌集の撰（せん）を御裁定あそばしたり、故実の講究にもおくわしく、武道に長じ、騎馬と蹴鞠（けまり）はことのほか優（すぐ）れておいで遊ばすそうで、わけても下々の驚いているのは、画なども
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
元来この主人はぶっ切ら棒の、頑固（がんこ）光沢（つや）消しを旨（むね）として製造された男であるが、さればと云って冷酷不人情な文明の産物とは自（おのず）からその撰（せん）を異（こと）にしている。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
内典を知るも、梁（りょう）の武帝の如く淫溺（いんでき）せず、又老子（ろうし）を愛し、恬静（てんせい）を喜び、自（みず）から道徳経註（どうとくけいちゅう）二巻を撰（せん）し、解縉（かいしん）をして、上疏（じょうそ）の中に、学の純ならざるを譏（そし）らしむるに至りたるも
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
中々の長文で、灑々（さいさい）数千言、情を尽し理を尽し、当時の社会を動かすには十分のものであった。それから又奝然上人の唐に赴くを餞（せん）して賦して贈る人々の詩の序をも保胤が撰（せん）した。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
建文三年二月、燕王自ら文を撰（せん）し、流涕（りゅうてい）して陣亡の将士張玉等を祭り、服するところの袍（ほう）を脱して之（これ）を焚（や）き、以て亡者（ぼうしゃ）に衣（き）するの意をあらわし、曰く、其（そ）れ一糸（し）と雖（いえど）もや、以て余が心を識（し）れと。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)