“手毬（てまり）” の例文
揚（あ）げ手毬（てまり）を高く揚（あ）げるたびに、文句にも力を入れて時間を合わせるので、それが女の子たちにはこの上もなくおもしろかったのである。
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
引提げて、乗ったる馬は薄栗毛、目指すは、信玄只一人、その坊主首引っちぎり、手毬（てまり）の代りになしくれん、進めや、進め、いざ進め——
南国太平記 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
昼間なら子守娘は、良寛さんと手毬（てまり）をついて遊ぶのだ。けれど今は日暮だつた。それに赤ん坊が背中で泣いてゐた。自分も泣きたかつた。
良寛物語　手毬と鉢の子 (新字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
大地、海水と相合うて、その形まどかなること手毬（てまり）の如くにして、天、円のうちに居る。たとえば、鶏子の黄なる、青きうちにあるが如し。
地球図 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
黒くなりたる櫃（ひつ）の上に、美しき手毬（てまり）のありしを、女の児に与うれば、気味悪そうに手に取りて、「こりゃ何。」と怪訝顔（けげんがお）。
貧民倶楽部 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
しますると忽（たちま）ちそこに美しい五色の糸でかがった手毬（てまり）が三つ浮んだのであります。花ちゃんは喜んで拾い上げて
百合の花 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
さて手毬（てまり）の大さになりたる時他の童（わらべ）が作りたる玉栗（たまくり）を庇下（ひさしした）などに置（おか）しめ、我が玉栗を以他の玉栗にうちあつる、強（つよ）き玉栗弱（よわ）き玉栗を砕（くだ）くをもつて勝負（しようぶ）を争（あらそ）ふ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
この頃は浜防風のとうがたって、丸い手毬（てまり）のような実をつけている、実を覚えていらっしゃるかしら。
獄中への手紙：05 一九三八年（昭和十三年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
形は概（おほむ）ね手毬（てまり）の様に円く大きく盛上り、色は異（かは）つた種種（しゆ／″＼）の複色（ふくしよく）を出して、中には冴（さ）えた緑青（ろくしやう）色をした物さへある。すべて鉢植でなく切花（きりばな）を硝子罎（がらすびん）に挿して陳列して居る。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
いもうとのすなる餅花（もちばな）とて正月には柳の枝に手毬（てまり）つけて飾るなり、それさへもいと嬉しく自ら針を取りて手毬をかがりし事さへあり。昔より女らしき遊びを好みたるなり。
わが幼時の美感 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
その他編笠（あみがさ）の類や、竹笊（たけざる）や帚（ほうき）などにも、大変面白い形のものを見かけます。子供の玩（もてあそ）ぶ太鼓にも珍らしい出来のがあり、また女の児が遊ぶ手毬（てまり）にも美しいものを見かけます。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
かの女はすっかりむす子のために、むす子のお友達になって遊ばせる気持を取戻し、ただ単純に投げ抛（う）ったりしているジュジュの手毬（てまり）を取って、日本の毬のつき方をして見せた。
母子叙情 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
そういう自分の目の前に女の子のもつ手毬（てまり）くらいの大きさの紫いろの花がぽっかりと咲いているのに気がついたが、すぐそれへは手を出さずに、ひとしきり泣いたあとで、漸（ようや）っと許されたように
幼年時代 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
その年玉をくれた若い叔母（おば）もその一座にあったこと、その時姉の貰ったお年玉は大きな手毬（てまり）であったこと、その手毬が縁に転がって行った時に拭（ふ）き込んである縁にその大きな丸い影法師の映ったこと
俳句の作りよう (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
「あたし手毬（てまり）なら誰にも負けないんだけれど」
艶書 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
とんとん、ころりと、お手毬（てまり）さんだ
赤い旗 (旧字旧仮名) ／ 槙本楠郎(著)
手毬（てまり）てんてん、雪（ゆき）こんこん
とんぼの眼玉 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
そうでなければ蕎麦粉（そばこ）などとともに練って、手毬（てまり）ほどの大さに丸め、藁火（わらび）や炉の中に転がして焼いて一朝の飯の代りにした。
食料名彙 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
さて手毬（てまり）の大さになりたる時他の童（わらべ）が作りたる玉栗（たまくり）を庇下（ひさしした）などに置（おか）しめ、我が玉栗を以他の玉栗にうちあつる、強（つよ）き玉栗弱（よわ）き玉栗を砕（くだ）くをもつて勝負（しようぶ）を争（あらそ）ふ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
余計な御苦労かけるのが御不便（ごふびん）さ。決して私は明さんに、在所（ありか）を知らせず隠れていたのに、つい膝許（ひざもと）の稚（おさな）いものが、粗相で手毬（てまり）を流したのが悪縁となりました。
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
良寛さんは暇なとき、よくこの子達とおはじきをしたり、手毬（てまり）をついたり、雪の国、越後のお話を、きかせてやつたりして遊ぶので、女の子達から親しまれてゐた。
良寛物語　手毬と鉢の子 (新字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
林檎の果実が手毬（てまり）くらいに大きく珊瑚（さんご）くらいに赤く、桐（きり）の実みたいに鈴成りに成ったのである。
ロマネスク (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
道後の温泉場の小間物店などに、色糸で美しくかがった手毬（てまり）が見られます。如何にも日本の娘たちの優しい心相手だと思われます。「姫達磨（ひめだるま）」もここのは丁寧な作りであります。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
まろびたる娘（こ）より転（ころ）がる手毬（てまり）かな
五百五十句 (新字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
てんてん手毬（てまり）
とんぼの眼玉 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
このごろの田舎（いなか）のお正月は、もうどういうふうに変っているか知らぬが、十年前までは女の子の初春のあそびには、羽根羽子板（はねはごいた）と手毬（てまり）とがあった。
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「はじめの夜は、ただその手毬（てまり）が失（う）せましただけで、別に変った事件（こと）も無かったでございますか。」
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
何だらうと思つて手をやつて見ると、寺を出るとき懐中（ふところ）に入れて来た手毬（てまり）だつた。何処かで子守達にゆき合つたら、一緒について遊ばうと思つて持つて来たのだつた。
良寛物語　手毬と鉢の子 (新字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
この町の絵蝋燭（えろうそく）も世に聞えました。もとより仏事に用いるものであります。色糸でかがる手毬（てまり）も名があります。煙草の道具を売る店を時折見かけますが、旅の者の目を悦ばせます。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
たちまち、けんけんごうごう、二匹は一つの手毬（てまり）みたいになって、格闘した。赤毛は、ポチの倍ほども大きい図体（ずうたい）をしていたが、だめであった。ほどなく、きゃんきゃん悲鳴を挙げて敗退した。
畜犬談：―伊馬鵜平君に与える― (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
おててん手毬（てまり）
とんぼの眼玉 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
それでオチゴカンバという語がなお残っている（『雪あかり』）。カンバもやはりカブロのことである。信州の北安曇（きたあづみ）郡では種子を集め丸めて手毬（てまり）にする。
野草雑記・野鳥雑記：01 野草雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
と胸を突くほど、足が窘（すく）む、手が縮まる、五体を手毬（てまり）にかがられる……六万四千の毛穴から血が颯（さっ）と霧になって、件（くだん）のその紅い唇を染めるらしい。草に頸（うなじ）を擦着け擦着け
星女郎 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
昨年、良寛（りやうくわん）さんの伝記物語「手毬（てまり）と鉢（はち）の子」を出すときにも、それは私がはじめて書いた本なので、ひやひやしました。しかし、こんどはまたこんどで、別な不安があります。
あとがき：――『おぢいさんのランプ』後書―― (新字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
手毬（てまり）がこのように美しいものになったのは、木綿機（もめんばた）が家々で織られるようになってから後（のち）のことである。
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「それが貴僧（あなた）、前刻（さっき）お話をしかけました、あの手毬（てまり）の事なんです。」
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
鋳物師をオイモヤサンと戯れた手毬（てまり）歌なども処々に残っている。
食料名彙 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)