“愚癡（ぐち）” の例文
新字：愚痴
教化せんとするがなお不足である。法性寺の空阿弥陀仏は愚癡（ぐち）であるけれども、念仏の大先達として普く化道が広い。わしが若し人身を
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
しかも彼はこれに愚の字を加えて自己の号としたのである。愚は愚癡（ぐち）である。すでに禿の字はもと破戒を意味している。
親鸞 (新字新仮名) ／ 三木清(著)
松洛は長生きをして「妹脊山」をかく頃までは私の後見をしてくれたが、それも既うこの世にはゐない。いや、そんな愚癡（ぐち）を云つても始まらない。
近松半二の死 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
年紀（とし）は少（わか）し……許嫁（いひなづけ）か、何（なに）か、身（み）に替（か）へて思（おも）ふ人（ひと）でも、入院（にふゐん）して居（ゐ）て、療治（れうぢ）が屆（とゞ）かなかつた所（ところ）から、無理（むり）とは知（し）つても、世間（せけん）には愚癡（ぐち）から起（おこ）る、人怨（ひとうら）み。
艶書 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「何（ど）うしませう」と啜（すゝ）り泣（な）いた。宗助（そうすけ）は再度（さいど）の打撃（だげき）を男（をとこ）らしく受（う）けた。冷（つめ）たい肉（にく）が灰（はひ）になつて、其灰（そのはひ）が又（また）黒（くろ）い土（つち）に和（くわ）する迄（まで）、一口（ひとくち）も愚癡（ぐち）らしい言葉（ことば）は出（だ）さなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
彼（かれ）は野田（のだ）へ行（い）けば比較的（ひかくてき）に不自由（ふじいう）のない生活（せいくわつ）がして行（い）かれるので汝等（わつら）が厄介（やくかい）には成（な）らねえでも俺（おれ）はまだ立（たつ）て行（い）かれると、恁（か）うして哀愁（あいしう）に掩（おほ）はれた心（こゝろ）の一方（ぱう）には老人（としより）の僻（ひが）みと愚癡（ぐち）とが起（おこ）つたのであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
何事ぞ、この未熟、蒙昧（もうまい）、愚癡（ぐち）、無知のから白癡（たわけ）、二十五座の狐を見ても、小児たちは笑いませぬに。なあ、——
白金之絵図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「聖道門の修行は、智恵をきわめて生死を離れ、浄土門の修行は愚癡（ぐち）にかえりて極楽に生ると心得らるるがよし」
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
欽吾がもう少し面白くしてくれれば好いと藤尾にも不断申しているんでございますが——それもこれもみんな彼人（あれ）の病気のせいだから、今さら愚癡（ぐち）をこぼしたって仕方がないとは思いますが
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
実に、寸毫（すんごう）といえども意趣遺恨はありません。けれども、未練と、執着（しゅうぢゃく）と、愚癡（ぐち）と、卑劣と、悪趣と、怨念（おんねん）と、もっと直截（ちょくせつ）に申せば、狂乱があったのです。
革鞄の怪 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「我はこれ烏帽子（えぼし）もきざる男なり。十悪の法然房愚癡（ぐち）の法然房が。念仏して往生せんと云うなり」
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
しかし、こゝで私（わたし）は初戀（はつこひ）、片（かた）おもひ、戀（こひ）の愚癡（ぐち）を言（い）ふのではありません。
雪霊記事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)